২১/৭২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৭৪ - নাজাশীর জানাজার দ্বিতীয় কাতার
জানাযার সলাতে কাতারবন্দি হয়ে দাঁড়ানো
নাজাশীর জানাজার দ্বিতীয় কাতার: জাবির (রাঃ)-এর সাক্ষ্য
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯৭৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯৭৪
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: ـ السَّاعَةَ يَخْرُجُ السَّاعَةَ يَخْرُجُ ـ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ»
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যেদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নাজাশীর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন সেদিন আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির (রাঃ) নিজের অবস্থান সম্পর্কে একটি সরাসরি সাক্ষ্য দিয়েছেন। তিনি বলেন, যেদিন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নাজাশীর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন, সেদিন তিনি দ্বিতীয় কাতারে ছিলেন। বর্ণনাটি খুব ছোট, কিন্তু ঘটনাটির বাস্তব বিন্যাস বুঝতে সাহায্য করে। এতে নিশ্চিত হয় যে নাজাশীর জানাজায় একাধিক কাতার হয়েছিল এবং জাবির (রাঃ) দ্বিতীয় কাতারে অংশ নিয়েছিলেন। এই পাঠে তাকবিরের সংখ্যা, স্থান বা মৃত্যু সংবাদ দেওয়ার বিবরণ নেই; সেসব অন্য বর্ণনায় এসেছে। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো জানাজার জামাতে কাতারবন্দি অংশগ্রহণ এবং একজন সাহাবীর প্রত্যক্ষ স্মৃতি। এটি নাজাশীর গায়েবানা জানাজার ঘটনাকে সমর্থনকারী আরেকটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা। তবে দ্বিতীয় কাতারে থাকার বিশেষ আলাদা ফজিলত এই হাদিসে উল্লেখ করা হয়নি, তাই এমন দাবি যোগ করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জাবির (রাঃ) নাজাশীর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন।
- তিনি জানাজার দ্বিতীয় কাতারে দাঁড়িয়েছিলেন।
- ঘটনায় একাধিক কাতার থাকার তথ্য পাওয়া যায়।
- দ্বিতীয় কাতারের আলাদা ফজিলত এই হাদিসে বলা হয়নি।
