২২/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০২ - রমজানের ফজিলত ও বর্ণনাসূত্রের সংশোধন
যুহরী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে পার্থক্য
রমজানের ফজিলত ও হাদিসের বর্ণনাসূত্র যাচাই
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১০২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১০২
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «هَذَا يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ إِسْحَقَ خَطَأٌ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ إِسْحَقَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ»---[حكم الألباني] صحيح لغيره
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবু হুরায়রাহ্ (রাঃ) সূত্রে নাবী (সাঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি (সাঃ) বলেছেন: রমাযান মাস জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেয়া হয় আর শায়ত্বনকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়। আবু 'আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু ইসহাক্ব-এর এ হাদীসটিতে ত্রুটি আছে। আর ইবনু ইসহাক্ব এ হাদীসটি যুহরী থেকে শুনেননি। আমরা যে হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করেছি তাই যথার্থ।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০২-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় রমজান মাস সম্পর্কে পরিচিত তিনটি সুসংবাদ এসেছে: জান্নাতের দরজা খোলা হয়, জাহান্নামের দরজা বন্ধ করা হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়। তবে এই হাদিসের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো বর্ণনাসূত্র নিয়ে স্পষ্ট মন্তব্য। আবু আবদুর রহমান (রহ.) বলেছেন, ইবনু ইসহাকের এই বর্ণনায় ত্রুটি আছে এবং তিনি যুহরী থেকে এটি শোনেননি। তিনি আগের উল্লেখ করা বর্ণনাটিকে যথার্থ বলেছেন। তাই এখানে মূল বক্তব্যের সঙ্গে সনদ যাচাইয়ের বিষয়টিও গুরুত্ব পেয়েছে। শেষে আলবানীর মূল্যায়নে এটি অন্য সূত্রের সমর্থনে সহিহ বলা হয়েছে। সহজভাবে বললে, হাদিসের শিক্ষা গ্রহণের পাশাপাশি কোন পথে বর্ণনাটি এসেছে, সেটিও আলেমরা পরীক্ষা করেছেন। রমজানের ফজিলত নিয়ে কথা বলার সময় এই সতর্কতা বজায় রাখা দরকার এবং বর্ণনার মান সম্পর্কে দেওয়া নোট উপেক্ষা করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রমজানে জান্নাতের দরজা খোলা ও জাহান্নামের দরজা বন্ধ হওয়ার সুসংবাদ এসেছে।
- হাদিসের বক্তব্যের পাশাপাশি বর্ণনাসূত্রও যাচাই করা হয়।
- ত্রুটিযুক্ত সূত্র সম্পর্কে মুহাদ্দিসের মন্তব্য স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা উচিত।
- অন্য সূত্রের সমর্থন থাকলে বর্ণনার মূল্যায়ন ভিন্ন হতে পারে।
