২২/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০৩ - রমজান আগমনের সুসংবাদ ও বর্ণনার ত্রুটি
যুহরী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে পার্থক্য
রমজান আগমনের সুসংবাদ: কল্যাণের মাসকে স্বাগত
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১০৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১০৩
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ، قَالَ: وَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ أُوَيْسِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَدِيدِ بَنِي تَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَكُمْ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُسَلْسَلُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «هَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌ»---[حكم الألباني] صحيح لغيره
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: এই রমজান মাস তোমাদের কাছে আগমন করেছে। এ মাসে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেয়া হয় আর শয়তানদেরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়।
আবু আবদুর রহমান (রহঃ) বলেন: এ হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০৩-এর সারসংক্ষেপ
হাদিসটিতে বলা হয়েছে, রমজান মাস মানুষের কাছে এসে গেছে। এই মাসে জান্নাতের দরজা খোলা হয়, জাহান্নামের দরজা বন্ধ করা হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়। তাই রমজান আগমন শুধু ক্যালেন্ডারের পরিবর্তন নয়; এটি ইবাদত ও ভালো কাজের দিকে ফেরার একটি বিশেষ সুযোগ হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে। তবে বর্ণনার শেষে আবু আবদুর রহমান (রহ.) এই নির্দিষ্ট হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আবার প্রদত্ত মূল্যায়নে এটি অন্য সূত্রের সমর্থনে সহিহ বলা হয়েছে। ফলে ব্যাখ্যার সময় দুটি বিষয় আলাদা রাখা দরকার: একদিকে হাদিসের মূল বার্তা, অন্যদিকে এই নির্দিষ্ট বর্ণনাপথের ত্রুটি। রমজানের ফজিলত নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে সনদ-সংক্রান্ত মন্তব্য বাদ দেওয়া উচিত নয়। এই বর্ণনা আমাদের ভালো কাজের দিকে এগোতে উৎসাহ দেয়, কিন্তু একই সঙ্গে হাদিস উদ্ধৃতিতে সতর্ক ও সৎ থাকতে শেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রমজান আগমন নেক কাজের জন্য নতুনভাবে প্রস্তুত হওয়ার সময়।
- জান্নাতের দরজা খোলা ও জাহান্নামের দরজা বন্ধ হওয়ার সুসংবাদ আশাবাদী করে।
- হাদিসের নির্দিষ্ট বর্ণনাপথে ত্রুটি থাকলে তা গোপন না করে উল্লেখ করা উচিত।
- মূল বক্তব্য ও সনদের মূল্যায়ন আলাদা করে বুঝতে হয়।
