২২/৫১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৭৯ - মুসাফিরের রোজা ও সালাতের ছাড়
এ হাদীসে মু‘আবিয়াহ্ ইবনু সাল্লাম ও ‘আলী ইবনুল মুবারক (রহিমাহুমাল্লাহ)- এর বর্ণনার পার্থক্য
মুসাফিরের রোজার বিধান: সাওম ও অর্ধেক সালাত
সুনানে আন-নাসায়ী : ২২৭৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২২৭৯
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ هَانِئِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَلْحَرِيشٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسَافِرًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا صَائِمٌ وَهُوَ يَأْكُلُ، قَالَ: «هَلُمَّ»، قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: «تَعَالَ، أَلَمْ تَعْلَمْ مَا وَضَعَ اللَّهُ عَنِ الْمُسَافِرِ» قُلْتُ: وَمَا وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ قَالَ: «الصَّوْمَ وَنِصْفَ الصَّلَاةِ»---[حكم الألباني] صحيح لغيره
বালহারীশ গোত্রের এক ব্যক্তির পিতা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি একবার মুসাফির অবস্থায় নাবী (ﷺ)-এর কাছে এলাম। তখন আমি সাওম পালন করছিলাম আর তিনি (ﷺ) খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি (ﷺ) বললেন, এসো। আমি বললাম, আমি তো সাওম পালন করছি। তিনি (ﷺ) বললেন, এসো, তুমি কি জান না আল্লাহ তা'আলা মুসাফিরের ওপর থেকে যা মূলতবি করে দিয়েছেন? আমি বললাম, মুসাফিরের ওপর থেকে যা মূলতবি করা হয়েছে? তিনি (ﷺ) বললেন, সাওম এবং অর্ধেক সালাত।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৭৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একজন ব্যক্তি মুসাফির অবস্থায় নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে আসেন। তিনি রোজা রেখেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তখন খাবার খাচ্ছিলেন। নবীজি তাঁকে খেতে ডাকলে তিনি নিজের রোজার কথা জানান। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জিজ্ঞেস করেন, তিনি কি জানেন না আল্লাহ মুসাফিরের ওপর থেকে কী মূলতবি করেছেন। ব্যক্তি জানতে চাইলে নবীজি বলেন, সাওম এবং অর্ধেক সালাত। এই প্রশ্নোত্তর পদ্ধতি হাদিসটিকে খুব সহজবোধ্য করেছে। মুসাফিরের রোজা ও কসর নামাজ এখানে সরাসরি আল্লাহর দেওয়া হালকা বিধান হিসেবে এসেছে। তবে এই পাঠ সফরের দূরত্ব, অবস্থানের মেয়াদ বা রোজা পরে কীভাবে পূরণ হবে—এসব বলে না। তাই মূল শিক্ষা হলো, সফরকারীর জন্য সাওম ও পূর্ণ সালাতের সাধারণ নিয়মে স্বীকৃত সহজতা রয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসাফিরের জন্য সাওমে অবকাশ আল্লাহর দেওয়া।
- সফরে অর্ধেক সালাতের বিধান হাদিসে স্পষ্টভাবে এসেছে।
- প্রশ্ন করে বোঝানো দ্বীনি শিক্ষা দেওয়ার কার্যকর পদ্ধতি।
