২৪/৪৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭২৩ - তামাত্তু হজ্জ ও সুন্নাতের গুরুত্ব
হাজ্জে ক্বিরান
তামাত্তু হজ্জ ও সুন্নাত: আলী (রাঃ)-এর দৃঢ় শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৭২৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৭২৩
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا»، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَتَفْعَلُهَا، وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ»
মারওয়ান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মারওয়ান (রাঃ) বর্ণনা করেন, 'উসমান (রাঃ) তামাত্তু' হজ্জ করতে এবং কোনো একব্যক্তির জন্য হজ্জ ও 'উমরাহ্ একত্র করতে নিষেধ করলেন। তখন 'আলী (রাঃ) বললেন: আমি হজ্জ ও 'উমরার জন্য একসঙ্গে [নিয়্যাত] করছি: লাব্বায়ক। 'উসমান (রাঃ) বললেন: আমি তা [হজ্জ ও 'উমরার ইহ্রাম একসঙ্গে করা] নিষেধ করা সত্ত্বেও কি তুমি করছো? 'আলী (রাঃ) বললেন: কোনো লোকের কথায় আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সুন্নাত পরিত্যাগ করতে পারি না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭২৩-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় তামাত্তু হজ্জ, হজ্জ ও উমরা একত্র করা এবং সুন্নাতের অনুসরণ—এই তিনটি বিষয় একসাথে এসেছে। উসমান (রাঃ) তামাত্তু হজ্জ এবং হজ্জ-উমরা একসাথে করাকে নিষেধ করেছিলেন। তখন আলী (রাঃ) স্পষ্টভাবে বলেন, তিনি হজ্জ ও উমরার জন্য একসঙ্গে লাব্বায়াক বলছেন। উসমান (রাঃ) প্রশ্ন করলে আলী (রাঃ) বলেন, তিনি কোনো মানুষের কথায় রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সুন্নাত ছাড়বেন না। হাদিসের ভাষা সংক্ষিপ্ত, কিন্তু শিক্ষা খুব পরিষ্কার: ইবাদতে নবী صلى الله عليه وسلم-এর সুন্নাত জানা থাকলে সেটিই মুমিনের জন্য বড় দিকনির্দেশনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হজ্জ ও উমরার নিয়ত একসাথে করার বিষয়টি সাহাবীদের আলোচনায় ছিল।
- আলী (রাঃ) সুন্নাতকে মানুষের ব্যক্তিগত মতের ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
- ইবাদতের বিষয়ে দলিল জানা ও তা মানা গুরুত্বপূর্ণ।
