২৫/৩৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৫৭০ - হজ্জের তালবিয়া থেকে উমরাহ
হজ্জ-এর নামোল্লেখ করে যে ব্যক্তি তালবিয়া পাঠ করে।
হজ্জের তালবিয়া ও উমরাহ: নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশে আমল বদল
সহীহ বুখারী : ১৫৭০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৫৭০
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে আমরা হজ্জের তালবিয়া পাঠ করতে করতে (মক্কায়) উপনীত হলাম। এরপর নবী (ﷺ) আমাদের নির্দেশ দিলেন, আমরা হজ্জকে ‘উমরাহ’তে পরিণত করলাম।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৫৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, তাঁরা আল্লাহর রাসূল (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে হজ্জের তালবিয়া পাঠ করতে করতে মক্কায় পৌঁছান। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁদের নির্দেশ দেন এবং তাঁরা হজ্জকে উমরাহতে পরিণত করেন। বর্ণনাটি ছোট হলেও তামাত্তু হজ্জের একটি মূল দিক এতে দেখা যায়। প্রথমে তাঁরা হজ্জের নামে তালবিয়া পড়ছিলেন, পরে রাসূল (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশে সেই ইহরামকে উমরাহর কাজে ব্যবহার করেন। এখানে নিজের পছন্দ বা আগের ভাবনা ধরে রাখার কথা নেই। বরং নির্দেশ এলে সাহাবীরা তা মেনে নেন। হজ্জে তালবিয়া, ইহরাম, উমরাহ এবং তামাত্তু হজ্জ—এসব বিষয়ের সঙ্গে এই হাদিস সরাসরি যুক্ত। এটি শেখায়, ইবাদতের কাজ কখন কীভাবে করতে হবে, তা রাসূল (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশ অনুযায়ী ঠিক করতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীরা হজ্জের তালবিয়া পাঠ করে মক্কায় এসেছিলেন।
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশে হজ্জের ইহরামকে উমরাহতে পরিণত করা হয়।
- ইবাদতে নিজের আগের ধারণা বদলাতে হলেও সুন্নাত মানতে হয়।
- তালবিয়া ও ইহরামের বিষয় হজ্জের বড় অংশ।
