২৪/৬৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৭৫ - হাদয়ীর কিলাদা ও হালাল থাকা
ক্বিলাদা পাকান
হাদয়ীর কিলাদা পাঠালেই ইহরাম নয়: আয়িশা (রাঃ)-এর বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৭৭৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৭৭৫
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মাদীনাহ্ থেকে কুরবানীর জন্তু পাঠাতেন। আমি তাঁর কুরবানীর জন্তুর কিলাদা পাকিয়ে দিতাম। তারপর তিনি (ﷺ) মুহরিম যা বর্জন করে তার কোনো কিছুই বর্জন করতেন না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৭৫-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: হাদয়ী কিলাদা। এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মদীনা থেকে কুরবানির পশু পাঠাতেন। তিনি নিজে তাঁর হাদয়ীর পশুর কিলাদা পাকিয়ে দিতেন। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) মুহরিম ব্যক্তি যা বর্জন করে, তার কোনো কিছুই বর্জন করতেন না। এই বর্ণনা থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বোঝা যায়: কেবল হাদয়ী পশু পাঠানো বা তার জন্য মালা প্রস্তুত করা মানেই ইহরাম বাঁধা নয়। হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর অবস্থান স্পষ্ট—তিনি হাদয়ী পাঠাতেন, কিন্তু মুহরিমের মতো নিষেধ মানতেন না। তাই হাদয়ী, কিলাদা, ইহরাম এবং হালাল অবস্থার পার্থক্য বুঝতে এই হাদিস খুব কাজে লাগে। এখানে অতিরিক্ত বিধান যোগ না করে সরাসরি বর্ণনার মূল শিক্ষা তুলে ধরা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم) মদীনা থেকে হাদয়ী পশু পাঠাতেন।
- আয়িশা (রাঃ) তাঁর হাদয়ীর কিলাদা পাকিয়ে দিতেন।
- হাদয়ী পাঠালেও তিনি মুহরিমের নিষেধগুলো থেকে বিরত থাকতেন না।
- কিলাদা প্রস্তুত করা আর ইহরাম বাঁধা এক বিষয় নয়—এটি বর্ণনা থেকে বোঝা যায়।
