২৬/২৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩২৫৩ - নিকাহ
কিভাবে ইস্তিখারা করতে হবে?
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩২৫৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩২৫৩
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدِرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -، فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ "، قَالَ: «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ»
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের প্রত্যেক কাজে ইস্তিখারাহ্ করতে শিক্ষা দিতেন, যেমন আমাদেরকে কোরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজের ইচ্ছা করবে, তখন সে যেন ফার্য ব্যতীত দু'রাক'আত সালাত আদায় করে নেয়, তারপর বলে: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدِرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -، فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ [আল্ল-হুম্মা ইন্নী আস্তাখীরুকা বি'ইলমিকা, ওয়া আসতা'ঈনুকা বিকুদ্রাতিকা, ওয়া আলুকা মিন ফাযলিকাল 'আযীমি, ফাইন্নাকা তাক্বদিরু ওয়ালা- আক্বদিরু, ওয়া তা'লামু ওয়ালা- আ'লামু, ওয়া আনতা 'আল্লা-মুল গুয়ূব, আল্ল-হুম্মা ইন কুনতা তা'লামু ইন্না হা-যাল আমরা খয়রুল্লী ফী দীনী ওয়া মা'আ-শী ওয়া 'আ-ক্বিবাতি আমরী, আও কু-লা: ফী 'আ-জিলি আমরী ওয়া আ-জিলিহী - ফাক্বদিরহু লী ওয়া ইয়াসিরহু লী, সুম্মা বা-রিক লী ফীহি, ওয়া ইন কুনতা তা'লামু আন্না হা-যাল আমরা শাররুল্লী ফী দীনী, ওয়া মা'আ-শী, ওয়া 'আ-ক্বিবাতি আমরী – আও কু-লা: ফী 'আ-জিলী আমরী ওয়া আ-জিলিহী - ফাসরিফহু 'আন্নী, ওয়াসরিফনী 'আনহু, ওয়াক্বদুর লিল খয়রা হাইসু কা-না, সুম্মা আরযিনী বিহী, কু-লা: ওয়া ইউসাম্মী হা-জাতাহ্।] “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কল্যাণ কামনা করছি আপনার জ্ঞান দ্বারা এবং আপনার সাহায্য প্রার্থনা করছি আপনার ক্ষমতা দ্বারা এবং আপনার অসীম অনুগ্রহ কামনা করছি। কেননা, নিশ্চয় আপনিই ক্ষমতাবান, আর আমি অক্ষম, আপনি জানেন আর আমি জানি না এবং বস্তুত আপনিই অদৃশ্য জগতের মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ! আপনি যদি মনে করেন যে, 'এ বিষয়টি' আমার দীন, আমার জীবন ও আমার কর্ম ফলাফল – অথবা তিনি বলেছেন- আমার নগদ কর্ম ও বাকী কর্ম দুনিয়া ও আখিরাত – আমার জন্য কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য নির্দিষ্ট করে দিন এবং একে আমার জন্য সহজ করে এতে বারাকাত দান করুন। আর যদি আপনি মনে করেন যে, এ বিষয়টি আমার দীন-দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য অকল্যাণকর – অথবা তিনি বললেন, সন্নিকটে বা দেরীতে (অকল্যাণ থাকে) – তবে আমার থেকে তাকে এবং তার থেকে আমাকে দূরে রাখুন। আর পৃথিবীর যে প্রান্তেই আমার জন্য কল্যাণ আছে তা আমার জন্য নির্দিষ্ট করুন, অতঃপর তাতে আমাকে সন্তুষ্ট রাখুন।” তিনি বলেন: নিজ প্রয়োজন উল্লেখ করবে।
