৩/২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৪৯ - ইস্তিহাযা ও সালাতের বিধান
ইস্তিহাযার বর্ণনা: রক্ত শুরু হওয়া এবং তা বন্ধ হওয়া
ইস্তিহাযা হলে সালাত আদায়ের সহজ নির্দেশনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩৪৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩৪৯
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ قُرَيْشٍ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، ثُمَّ صَلِّي»
‘উরওয়াহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
কুরায়শ বংশের আসাদ সম্প্রদায়ের ফাত্বিমাহ্ বিনতু কয়স (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে বললেন যে, তাঁর ইস্তিহাযাহ্ হয়। তিনি মনে করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বলেছেন, এ একটি শিরা বিশেষ। অতএব, যখন হায়য শুরু হবে তখন সালাত আদায় করবে না। আর যখন তা বন্ধ হবে তখন গোসল করবে এবং তোমার ঐ রক্ত ধুয়ে ফেলবে তারপর সালাত আদায় করবে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৪৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনতু কাইস (রাঃ) রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে এসে ইস্তিহাযার কথা বলেন। বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাকে বলেন, এটি একটি শিরা বিশেষ। এরপর নির্দেশ দেন, যখন হায়জ শুরু হবে তখন সালাত আদায় করবে না। আর যখন তা বন্ধ হবে তখন গোসল করবে, রক্ত ধুয়ে ফেলবে, তারপর সালাত আদায় করবে। এখানে হায়জ ও ইস্তিহাযার পার্থক্য খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে। ইস্তিহাযা চলমান রক্ত হলেও সেটিকে হায়জের মতো ধরে সব সময় সালাত ছেড়ে দেওয়ার কথা বলা হয়নি। বরং হায়জের সময় আলাদা, হায়জ বন্ধ হলে পবিত্রতা নিয়ে সালাত—এই নির্দেশ এসেছে। “ইস্তিহাযা হলে নামাজ”, “হায়জ বন্ধ হলে গোসল” এবং “শিরার রক্ত হাদিস” এই হাদিসের মূল সার্চ বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইস্তিহাযাকে এই হাদিসে শিরার রক্ত বলা হয়েছে।
- হায়জ শুরু হলে সালাত থেকে বিরত থাকার নির্দেশ এসেছে।
- হায়জ বন্ধ হলে গোসল ও রক্ত ধুয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ আছে।
- হায়জ ও ইস্তিহাযাকে এক করে দেখা ঠিক নয়।
