৩/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৫৮ - ফাতিমা বিনত আবু হুবাইশের ইস্তিহাযা
হায়যের মুদ্দতের বিবরণ
ফাতিমা বিনত আবু হুবাইশ রাঃ-এর ইস্তিহাযা হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩৫৮
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩৫৮
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ , فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي، وَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَلْتَطَهَّرِي، ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْمُنْذِرُ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
'উরওয়াহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিত। ফাত্বিমাহ্ বিনতু আবূ হুবায়শ (রাঃ) তাঁর কাছে বলেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁর রক্ত নির্গত হওয়ার অভিযোগ করলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বললেন, এটা শিরার রক্ত মাত্র। তাই তুমি লক্ষ্য রাখবে যখন তোমার ঋতু আরম্ভ হবে তখন সালাত আদায় করবে না। আর যখন ঋতু অতিবাহিত হবে তখন তুমি পবিত্রতা অর্জন করবে। পরে এক ঋতুর সময় অতিবাহিত হওয়ার পর হতে আর এক ঋতুর সময় আসা পর্যন্ত সালাত আদায় করবে। আবূ 'আবদুর রহমান (ইমাম নাসায়ী) বলেন, এ হাদীসটি হিশাম ইবনু উরওয়াহ্ (রহঃ) 'উরওয়াহ্ হতে (রাঃ) বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে তা উল্লেখ করেননি মুনযির যা উল্লেখ করেছেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৫৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনত আবু হুবাইশ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে এসে রক্ত বের হওয়ার অভিযোগ করেন। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, এটি শিরার রক্ত মাত্র। তারপর বলেন, যখন ঋতু বা হায়জ আরম্ভ হবে তখন সালাত আদায় করবে না। আর ঋতু অতিবাহিত হলে পবিত্রতা অর্জন করবে। এরপর এক ঋতুর সময় থেকে আরেক ঋতুর সময় আসা পর্যন্ত সালাত আদায় করবে। এই বর্ণনায় হায়জের সময়, পবিত্রতা এবং মাঝের সময়ের সালাত—এই তিনটি বিষয় খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে। শেষে ইমাম নাসাঈ (রহঃ) সনদ ও বর্ণনার পার্থক্য সম্পর্কেও নোট করেছেন। “ফাতিমা বিনত আবু হুবাইশ”, “ইস্তিহাযা হলে সালাত”, “ঋতু থেকে ঋতু” এই হাদিসের প্রধান কীওয়ার্ড।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইস্তিহাযাকে এখানে শিরার রক্ত বলা হয়েছে।
- হায়জ শুরু হলে সালাত থেকে বিরত থাকার নির্দেশ এসেছে।
- হায়জ পার হলে পবিত্রতা নিয়ে সালাত আদায়ের কথা আছে।
- ইমাম নাসাঈ (রহঃ) বর্ণনার পার্থক্যও উল্লেখ করেছেন।
