৩/৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৬৪ - শিরার রক্ত ও সালাতের নিয়ম
হায়য ও ইস্তিহাযার রক্তের পার্থক্য
ইস্তিহাযা হায়েজ নয়: রক্ত ধুয়ে ওজু করে সালাত
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩৬৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩৬৪
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي؛ فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ». قِيلَ لَهُ: فَالْغُسْلُ؟ قَالَ: «وَذَلِكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ «وَتَوَضَّئِي» غَيْرُ حَمَّادٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ফাত্বিমাহ্ বিনতু আবূ হুবায়শ (রাঃ) ইস্তিহাযাগ্রস্ত হলে তিনি নবী (ﷺ)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি ইস্তিহাযাগ্রস্ত। ফলে আমি পবিত্র হই না, এমতাবস্থায় আমি কি সালাত ছেড়ে দিব? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তা শিরা থেকে নির্গত রক্ত, হায়য নয়। অতএব যখন হায়য দেখা দিবে তখন সালাত ছেড়ে দিবে, আর যখন ঐ সময় চলে যাবে তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধৌত করে নিবে এবং ওজু করে সালাত আদায় করবে। তা শিরা থেকে নির্গত রক্ত, হায়য নয়। সানাদের জনৈক বর্ণনাকারীকে প্রশ্ন করা হল তা হলে গোসল? তিনি বললেন, এ বিষয়ে কেউ সন্দেহ পোষণ করেননি।আবূ 'আবদুর রহমান (রহঃ) বলেন, হিশাম ইবনু 'উরওয়াহ্ (রহঃ) হতে এ হাদীসটি একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন। কিন্তু হাম্মাদ (রহঃ) ব্যতীত আর কেউ 'ওজু করে সালাত আদায় করবে' এ কথাটি উল্লেখ করেননি।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনতে আবু হুবায়শ (রাঃ) সরাসরি জিজ্ঞেস করেন—তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত, পবিত্র হন না, তাহলে কি সালাত ছেড়ে দেবেন? রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم স্পষ্ট করে বলেন, এটি শিরা থেকে নির্গত রক্ত, হায়েজ নয়। তাই যখন হায়েজ দেখা দেয়, তখন সালাত ছেড়ে দিতে বলা হয়েছে। আর সেই সময় চলে গেলে শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ওজু করে সালাত আদায় করতে বলা হয়েছে। এই বর্ণনা ইস্তিহাযা, হায়েজ, ওজু ও সালাতের সম্পর্ক খুব সহজভাবে বুঝিয়ে দেয়। এখানে কোনো অতিরিক্ত দাবি না করে শুধু এতটুকু বলা যায়—হায়েজের নির্দিষ্ট সময় ও ইস্তিহাযার রক্ত আলাদা করে বোঝা জরুরি। শেষে গোসলের প্রসঙ্গ এবং বর্ণনাকারীদের বক্তব্যও এসেছে, যা হাদিসের ভাষাগত ভিন্নতা দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইস্তিহাযাকে হায়েজ বলা হয়নি; শিরার রক্ত বলা হয়েছে।
- হায়েজ এলে সালাত ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ আছে।
- হায়েজের সময় শেষ হলে রক্ত ধুয়ে সালাতের কথা বলা হয়েছে।
- এই বর্ণনায় ওজু করার কথাও এসেছে।
