৫/১. অধ্যায়ঃ
সলাত ফার্য হওয়া এবং আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-এর বর্ণনাকারীদের সানাদের মতভেদ প্রসঙ্গে এবং এ ব্যাপারে তাঁদের শব্দাবলীর ভিন্নতার আলোচনা
সুনানে নাসাঈ : ৪৫১
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ৪৫১
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عُرِجَ بِهِ مِنْ تَحْتِهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا أُهْبِطَ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا حَتَّى يُقْبَضَ مِنْهَا قَالَ: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] قَالَ: فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأُعْطِيَ ثَلَاثًا: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَيُغْفَرُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِهِ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ "
আবদুল্লাহ (ইব্ন মাসউদ) (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যখন মি‘রাজের রাতে ভ্রমণ করানো হয়েছিল তখন তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সিদরাতুল মুনতাহা ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত। তার নিচ হতে যেসব জিনিস (নেক আমল, আত্মা ইত্যাদি) ঊর্ধ্বে উঠানো হয় এবং তার ওপর হতে আল্লাহর যে সব নির্দেশাবলী নাযিল হয় সব কিছুই এখানে পৌঁছে থেমে যায়। তারপর ফেরেশতাগণ এগুলো নির্দেশ অনুযায়ী যথাস্থানে নিয়ে যান।আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) এ আয়াতটি পাঠ করেন, “যখন বৃক্ষটি, যার দ্বারা আচ্ছাদিত হওয়ার তার দ্বারা আচ্ছাদিত।” (সূরা আন্ নাজম ৫৩: ১৬)। আবদুল্লাহ বলেন, ‘আচ্ছাদিত’ এর অর্থ হলো স্বর্ণের পঙ্গপাল দ্বারা আচ্ছাদিত।মি‘রাজের রাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে তিনটি পুরস্কার দেয়া হয়েছে:(১) পাঁচ ওয়াক্ত সালাত,(২) সূরা বাক্বারার শেষ কয়েকটি আয়াত এবং(৩) তাঁর উম্মাতের যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে কোন কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেয়া হবে।
[১] সিদ্রা বলতে যে বৃক্ষ বুঝানো হয়েছে তার মূল ষষ্ঠ আসমানে এবং শীর্ষভাগ সপ্তম আসমানে। এই নিরিখে আলোচ্য হাদীসটি এবং হযরত আনাস (রাঃ) -এর হাদীসের মধ্যে কোন বিরোধ নেই।
