১১/৬৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৯৯৫ - সূরা ইখলাস কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ
‘কুল হুওয়াল্ল-হু আহাদ’ পড়ার ফাযীলাত
সূরা ইখলাস কেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য
সুনানে আন-নাসায়ী : ৯৯৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৯৯৫
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে “কুল হুওয়াল্ল-হু আহাদ" (১১২. সূরা আল ইখলাস) পড়তে শুনল, সে তা বারবার পড়ছিল। সকাল বেলা সে ব্যক্তি নাবী (ﷺ)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে ঘটনা বর্ণনা করলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আল্লাহর কসম! তা কোরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য (মর্যাদা দিক হতে)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৯৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো সূরা আল-ইখলাসের মর্যাদা। একজন ব্যক্তি অন্য একজনকে বারবার সূরা ইখলাস তিলাওয়াত করতে শুনেছিলেন। সকাল হলে তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে গিয়ে ঘটনাটি জানান। বর্ণনার ভাষা থেকে বোঝা যায়, তিনি বিষয়টিকে উল্লেখযোগ্য মনে করেই নবীজির কাছে তুলে ধরেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তখন শপথ করে বলেন, সূরা ইখলাস কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য। প্রদত্ত অনুবাদে বিষয়টি মর্যাদার দিক থেকে সমতুল্য বলে বোঝানো হয়েছে। হাদিসটি সূরা ইখলাস বারবার পড়ার একটি ঘটনা এবং সূরাটির বিশেষ মর্যাদা তুলে ধরে। তবে এই কথার ভিত্তিতে পুরো কুরআন তিলাওয়াতের প্রয়োজন নেই—এমন কোনো বক্তব্য হাদিসে নেই। একইভাবে কুরআনের অন্য অংশ বাদ দেওয়ার কথাও বলা হয়নি। তাই সরাসরি শিক্ষাটি হলো, সংক্ষিপ্ত এই সূরার মর্যাদা অনেক বড় এবং নবীজি একে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য বলেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সূরা ইখলাসকে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য বলেছেন।
- হাদিসে একজন ব্যক্তির সূরা ইখলাস বারবার পড়ার ঘটনা এসেছে।
- এই মর্যাদাকে পুরো কুরআন তিলাওয়াত বাদ দেওয়ার অনুমতি হিসেবে নেওয়া উচিত নয়।
