১/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ আত-তারগিব ওয়াত তাহরিব হাদিস ১৯ - সদকার নিয়ত ও প্রাপকের অধিকার
ইখলাস, সত্যবাদিতা ও সৎ নিয়তের প্রতি উদ্বুদ্ধ করণঃ
সদকার নিয়ত: দাতার সওয়াব ও গ্রহণকারীর অধিকার
সহীহ আত-তারগিব ওয়াত তাহরিব : ১৯
সহীহ আত-তারগিব ওয়াত তাহরিবহাদিস নম্বর ১৯
(صحيح) وَعَنْ معن بن يزيد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ. رواه البخاري
মা’ন বিন ইয়াযীদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেনঃ আমার পিতা ইয়াযীদ কিছু দীনার বের করলেন দান করার উদ্দেশ্যে। অতঃপর মসজিদে গিয়ে এক ব্যক্তির নিকট রেখে দিলেন। (ঘটনাক্রমে আমি ছিলাম সে ব্যক্তি) আমি উহা নিয়ে তার নিকট ফিরে এলাম। তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম আমি তোমাকে উদ্দেশ্য করি নাই। তখন ব্যাপারটির ফায়সালার জন্য আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) নিকট পেশ করলাম। তিনি বললেনঃ “হে ইয়ায়ীদ তুমি যা নিয়ত করেছ তার ছোয়াব পেয়ে যাবে। আর হে মা’ন যা তোমার হস্তগত হয়েছে তা তোমারই।” (ইমাম বুখারী হাদীছটি বর্ণনা করেছেন।)
সহীহ আত-তারগিব ওয়াত তাহরিব হাদিস ১৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মান ইবনে ইয়াযীদের একটি ঘটনা এসেছে। তাঁর পিতা ইয়াযীদ কিছু দীনার দান করার উদ্দেশ্যে বের করেন এবং মসজিদে একজনের কাছে রেখে দেন। ঘটনাক্রমে মান তা নিয়ে পিতার কাছে ফিরে আসেন। পিতা বলেন, তিনি মানকে উদ্দেশ্য করেননি। তখন বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পেশ করা হয়। তিনি বলেন, হে ইয়াযীদ, তুমি যা নিয়ত করেছ তার সওয়াব পাবে; আর হে মান, যা তোমার হাতে এসেছে তা তোমার। এই হাদিস সদকার নিয়ত ও বাস্তব ফলের সুন্দর দিক দেখায়। দাতার উদ্দেশ্য যদি দান হয়, সে তার নিয়তের প্রতিদান পাবে। আর যে ব্যক্তি গ্রহণ করেছে, তার হাতে যা বৈধভাবে এসেছে, তা তার জন্য সাব্যস্ত হতে পারে। হাদিসটি শেখায়, আল্লাহ বান্দার নিয়ত জানেন এবং মানুষের লেনদেনে ন্যায়ভিত্তিক ফয়সালা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সদকার ক্ষেত্রে দাতার নিয়ত আল্লাহর কাছে গুরুত্বপূর্ণ।
- বাস্তব ঘটনার ফয়সালায় ন্যায় ও স্পষ্টতা দরকার।
- দানকারীর উদ্দেশ্য ভালো হলে সে নিয়তের সওয়াব পেতে পারে।
- কোনো বিরোধ হলে নবীর নির্দেশিত ন্যায়ের পথে ফয়সালা করা উচিত।
