৮/৪১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৩০ - নামাজ ও দাফনের তিন নিষিদ্ধ সময়
সূর্য উদয় এবং অস্ত যাওয়ার সময় জানাজার নামাজ আদায় করা মাকরূহ
নামাজ ও দাফনের নিষিদ্ধ তিন সময়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০৩০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০৩০
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا . يَعْنِي الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ . وَكَرِهَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلاَةُ .
উকবাহ বিন আমির আল-জুহানী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এমন তিনটি সময় আছে যে সময়ে আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নামায আদায় করতে অথবা আমাদের মৃত ব্যক্তিদের দাফন সম্পন্ন করতে বারণ করতেনঃ চক্ মক্ করে সূর্য উঠার সময় হতে তা সম্পূর্ণভাবে না উঠা পর্যন্ত; দুপুরের সময় সূর্য ঠিক (মাথার উপর) সোজা হয়ে যাওয়া হতে যতক্ষণ পর্যন্ত তা ঢলে না পড়ে এবং যে সময় সূর্য ডুবার সময় হয়, সম্পূর্ণভাবে তা ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এই হাদীস অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদল সাহাবী ও একদল আলিম আমল করেছেন। জানাযার নামায উল্লেখিত ওয়াক্তসমূহে আদায় করাকে তাঁরা মাকরূহ বলেছেন। ইবনুল মুবারাক বলেছেন, ‘মৃতকে দাফন না করার’ কথা বলে এ হাদীসে জানাযার নামায না আদায় করা বুঝানো হয়েছে। সূর্য উদয়ের সময়, ঠিক দুপুরে এবং সূর্য ডুবার সময় তিনি জানাযার নামায আদায় করাকে মাকরূহ বলেছেন। এই মত গ্রহণ করেছেন ইমাম, আহমাদ ও ইসহাক। ইমাম শাফিঈ বলেছেন, যেসব ওয়াক্তে নামায আদায় করা মাকরূহ সেসব ওয়াক্তে জানাযার নামায আদায় করাতে কোন সমস্যা নেই।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৩০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তিনটি নির্দিষ্ট সময়ের কথা বলা হয়েছে, যখন রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم নামাজ আদায় করা অথবা মৃত ব্যক্তিদের দাফন করা থেকে সাহাবিদের বারণ করতেন। প্রথম সময় হলো সূর্য ওঠা শুরু করা থেকে তা কিছুটা উঁচু হওয়া পর্যন্ত। দ্বিতীয় সময় হলো ঠিক দুপুরে সূর্য মাথার উপর স্থির থাকার মতো অবস্থান থেকে পশ্চিমে ঢলে পড়া পর্যন্ত। তৃতীয় সময় হলো সূর্য ডোবার দিকে ঝুঁকে পড়া থেকে সম্পূর্ণ ডুবে যাওয়া পর্যন্ত। তাই হাদিসটির মূল বিষয় নামাজের নিষিদ্ধ সময় এবং দাফনের নিষিদ্ধ সময়। এখানে সময়গুলো প্রকৃতির দৃশ্যমান অবস্থার মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে। ব্যাখ্যায় এই তিন সময়কে স্পষ্টভাবে আলাদা রাখা জরুরি, যাতে একটির সঙ্গে অন্যটি মিশে না যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সূর্য ওঠার শুরুতে কিছু সময় নামাজ ও দাফন থেকে বিরত থাকার নির্দেশ এসেছে।
- ঠিক দুপুরে সূর্য ঢলার আগে পর্যন্ত দ্বিতীয় নিষিদ্ধ সময় বলা হয়েছে।
- সূর্যাস্তের আগে থেকে পুরো ডোবা পর্যন্ত তৃতীয় নিষিদ্ধ সময়।
