৯/৩৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৩২ - আওতাসের বন্দিনী ও সূরা নিসা ২৪
যুদ্ধবন্দিনীর স্বামী থাকলে তার সাথে সহবাস করা বৈধ কি-না?
আওতাসের বন্দিনী নারীদের বিষয়ে সূরা নিসা ২৪-এর নির্দেশ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১৩২
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১৩২
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ : ﴾وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴿. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَأَبُو الْخَلِيلِ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ .وَرَوَى هَمَّامٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা কিছুসংখ্যক মহিলাকে আওতাস যুদ্ধের দিন বন্দী করলাম। তাদের মধ্যে অনেকেরই স্বামী ছিল তাদের নিজ সম্প্রদায়ে। লোকেরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বিষয়টি জানালেন।তখন এ আয়াতটি নাযিল হলঃ কারো বিয়ে বন্ধনে যেসব স্ত্রীলোক আবদ্ধ আছে তারাও তোমাদের জন্য হারাম; অবশ্য যারা (যুদ্ধে) তোমাদের হস্তগত হবে তারা এর অন্তর্ভুক্ত নয় (সূরাঃ নিসা- ২৪)।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান বলেছেন। এ হাদীসটি আরো কয়েকটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সূত্রগুলো এরূপ-সাওর উসমান আল বাত্তী হতে, তিনি আবুল খালীল হতে, তিনি আবূ সাঈদ হতে তিনি। হাম্মাম কাতাদা হতে, তিনি সালিহ আবুল খালীল হতে, তিনি আবূ আলকামা আল-হাশিমী হতে, তিনি আবূ সাঈদ হতে। আবুল খালীলের নাম সালিহ, পিতার নাম আবূ মারইয়াম।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৩২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আওতাস যুদ্ধের দিনের একটি নির্দিষ্ট ঘটনা বলা হয়েছে। মুসলিমরা কিছু নারীকে বন্দী করেন, যাদের অনেকের স্বামী নিজ নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে ছিল। বিষয়টি নিয়ে সাহাবিরা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে জানালে সূরা নিসার ২৪ নম্বর আয়াত নাজিল হয়। আয়াতে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ নারীকে সাধারণভাবে হারাম বলা হয়েছে, তবে যুদ্ধে হস্তগত নারীদের একটি ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসটির ব্যাখ্যায় আধুনিক অনুমান, অতিরিক্ত ইতিহাস বা পাঠ্যে না থাকা নিয়ম যোগ করা ঠিক নয়। এখানে মূলত একটি প্রশ্ন, তার পরিপ্রেক্ষিতে নাজিল হওয়া আয়াত এবং সেই আয়াতের ভাষা তুলে ধরা হয়েছে। পাঠকের উচিত ঘটনাটি সেই নির্দিষ্ট সীমার মধ্যেই বোঝা। এই বর্ণনা আরও শেখায়, জটিল বৈবাহিক বিষয়ে সাহাবিরা নিজেরা সিদ্ধান্ত না নিয়ে রাসূলুল্লাহর (صلى الله عليه وسلم) কাছে জানতে চেয়েছিলেন এবং কুরআনের নির্দেশ অনুসরণ করেছিলেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জটিল বৈবাহিক বিষয়ে সাহাবিরা রাসূলুল্লাহর (صلى الله عليه وسلم) কাছে জিজ্ঞেস করেছিলেন।
- ঘটনার পর সূরা নিসার ২৪ নম্বর আয়াত নাজিল হয়।
- আয়াতে বিবাহিত নারীর সাধারণ নিষেধ ও একটি নির্দিষ্ট ব্যতিক্রম এসেছে।
- পাঠ্যে নেই এমন ইতিহাস বা বিধান যোগ করা উচিত নয়।
