৯/৪৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৪২ - নতুন মহর ও নিকাহে স্ত্রীকে ফিরিয়ে দেওয়া
মুশরিক স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কোনো একজন ইসলাম গ্রহণ করলে
নতুন মহর ও নতুন নিকাহ: যায়নব রাঃ-কে ফিরিয়ে দেওয়ার হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১৪২
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১৪২
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আমর ইবনু শুআইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও দাদা হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) স্বীয় কন্যা যাইনাবকে পুনরায় মোহর নির্ধারণ করে এবং নতুন বিয়ের মাধ্যমে আবূল আস ইবনুর রাবীর নিকটে ফিরিয়ে দেন।
আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদীসের সনদ সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে। বিদ্বানগণ এই হাদীসের মর্মানুযায়ী আমল করেছেন। কোন মহিলা যদি প্রথমে ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইদ্দত পালনের সময়ই তার স্বামী ইসলাম গ্রহণ করে তবে তার পূর্ব স্বামীর অধিকার অগ্রগণ্য। মালিক ইবনু আনাস, আল-আওযায়ী, শাফিঈ, আহ্মাদ ও ইসহাক প্রমুখ ইমামগণের ইহাই অভিমত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৪২-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: নতুন নিকাহ। এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁর কন্যা যায়নব রাঃ-কে আবুল আস ইবনুর রাবী রাঃ-এর কাছে নতুন মহর নির্ধারণ এবং নতুন বিয়ের মাধ্যমে ফিরিয়ে দেন। তাই হাদিসটির প্রধান আলোচ্য হলো বিচ্ছিন্নতার পর দাম্পত্য সম্পর্ক পুনরায় স্থাপন, নতুন মহর এবং নতুন নিকাহ। তবে বর্ণনার আরবি অংশেই ইমাম তিরমিজি সনদ নিয়ে মন্তব্য করেছেন এবং এতে আলোচনার অবকাশ আছে বলেছেন। ফলে এই একটি বর্ণনা পড়ে সব পরিস্থিতির জন্য একই সিদ্ধান্ত টেনে নেওয়া ঠিক হবে না। সহজভাবে বললে, এখানে একটি নির্দিষ্ট ঘটনার একটি রূপ বর্ণিত হয়েছে। হাদিসটি দেখায়, বিয়ে ও দাম্পত্য সম্পর্ক পুনঃস্থাপনের বিষয় হালকা নয়। মহর ও নিকাহের মতো আনুষ্ঠানিক অধিকার এবং শর্ত গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই বর্ণনায় সম্পর্ক পুনঃস্থাপনে নতুন মহর ও নতুন নিকাহের কথা এসেছে।
- বিয়ে পুনরায় স্থাপনের ক্ষেত্রে মহরের অধিকারকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
- বর্ণনার সনদ নিয়ে মন্তব্য থাকায় এর বক্তব্য সতর্কভাবে বুঝতে হবে।
