১৩/৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩২৯ - ন্যায়পরায়ণ ও জালিম শাসকের পরিণতি
ন্যায়নিষ্ঠ ইমাম (শাসক)
ন্যায়পরায়ণ শাসক: আল্লাহর নৈকট্য ও জালিম নেতৃত্বের পরিণতি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩২৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩২৯
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কিয়ামতের দিন লোকদের মাঝে ন্যায়নিষ্ঠ শাসকই আল্লাহ তা‘আলার সবচাইতে প্রিয় ও নিকটে উপবেশনকারী হবে। তাদের মাঝে জালিম শাসকই আল্লাহ তা‘আলার সবচাইতে ঘৃণিত এবং তাঁর নিকট হতে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী হবে।
এ অনুচ্ছেদে ইবনু আবূ আওফা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, আবূ সাঈদ (রাঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান গারীব। শুধু উপরোক্ত সূত্রেই হাদীসটি আমরা জেনেছি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩২৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় ন্যায়পরায়ণ শাসক। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে ন্যায়নিষ্ঠ শাসক আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় এবং নিকটে আসন পাওয়া ব্যক্তিদের একজন হবে। বিপরীতে, জালিম শাসক আল্লাহর সবচেয়ে ঘৃণিত এবং সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী হবে। হাদিসটি নেতৃত্বকে শুধু ক্ষমতা, পদ বা প্রশাসনিক দক্ষতার বিষয় হিসেবে দেখে না; এর কেন্দ্রবিন্দু হলো ইনসাফ। একজন শাসকের সিদ্ধান্ত বহু মানুষের জীবন, অধিকার ও প্রয়োজনকে প্রভাবিত করে। তাই ন্যায়বিচার করলে তার মর্যাদা বড়, আর জুলুম করলে তার দায়ও বড়। এই বর্ণনায় ‘সবচেয়ে প্রিয়’ ও ‘সবচেয়ে ঘৃণিত’ কথাগুলো সরাসরি এসেছে, তাই নেতৃত্বের ক্ষেত্রে ন্যায় ও অন্যায়ের পার্থক্য খুব স্পষ্ট। শাসকের জন্য মূল পরীক্ষা হলো ক্ষমতা ব্যবহার করে মানুষের হক রক্ষা করা, জুলুম না করা এবং পক্ষপাত থেকে দূরে থাকা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ন্যায়পরায়ণ নেতৃত্ব আল্লাহর নৈকট্যের কারণ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
- জালিম শাসকের জন্য কঠিন নিন্দা এসেছে।
- ক্ষমতার আসল পরীক্ষা মানুষের অধিকার রক্ষা করা।
- শাসকের সিদ্ধান্তে ইনসাফকে কেন্দ্রীয় নীতি বানাতে হবে।
