১৩/৯. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৩৬ - বিচারে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার অভিশাপ

বিচারকার্যে ঘুষখোর ও ঘুষদাতা

বিচারে ঘুষ: ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার কঠিন পরিণতি

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৩৬

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَابْنِ حَدِيدَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ .

আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

বিচারের ক্ষেত্রে ঘুষখোর ও ঘুষ প্রদানকারীকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অভিসম্পাত করেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনু আমর, আয়শা, ইবনু হাদীদা ও উন্মু সালামা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান বলেছেন। আবূ সালমার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) হতেও উল্লেখিত হাদীসটি বর্ণিত আছে। আবূ সালামা-তার আব্বা আবদুর রাহমানের সূত্রেও রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে এ হাদীসটি বর্ণিত আছে, কিন্তু তা সহীহ্‌ নয়। আমি আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রাহমানকে বলতে শুনেছিঃ এই অনুচ্ছেদের আওতাভুক্ত হাদীসসমূহের মধ্যে আবূ সালামা কর্তৃক আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে বর্ণিত হাদীসটি সর্বোত্তম ও সর্বাধিক সহীহ্‌।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৩৬-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসের মূল বিষয় বিচারে ঘুষ। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বিচারকার্যে ঘুষ প্রদানকারী এবং ঘুষ গ্রহণকারী—উভয়কেই অভিসম্পাত করেছেন। ঘুষ বিচারকের সিদ্ধান্তকে সত্য, প্রমাণ ও ন্যায় থেকে সরিয়ে ব্যক্তিগত লাভের দিকে নিতে পারে। এতে শুধু দুই ব্যক্তির লেনদেন হয় না; একজন নির্দোষের অধিকার নষ্ট হতে পারে, অপরাধী সুবিধা পেতে পারে বা প্রকৃত হকদার বঞ্চিত হতে পারে। তাই হাদিসে দুই পক্ষকেই দায়ী করা হয়েছে। যে ঘুষ নেয় সে দায়িত্বের বিশ্বাস ভাঙে, আর যে দেয় সে অন্যায় সুবিধা পাওয়ার পথ তৈরি করে। এই শিক্ষা আদালত, প্রশাসন, অফিস বা যেকোনো সিদ্ধান্তমূলক জায়গায় প্রযোজ্য, যেখানে অর্থ বা সুবিধা দিয়ে ফল বদলানোর চেষ্টা হয়। হাদিসটি সৎ প্রক্রিয়া, স্বচ্ছতা এবং ন্যায়বিচার রক্ষার জন্য ঘুষ থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকার আহ্বান জানায়।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • বিচারে ঘুষ দেওয়া ও নেওয়া—দুটিই নিন্দিত।
  • ঘুষ মানুষের অধিকার ও ন্যায়বিচার নষ্ট করে।
  • দায়িত্বশীল ব্যক্তি অর্থের বিনিময়ে সিদ্ধান্ত বদলাতে পারে না।
  • অন্যায় সুবিধা পেতে ঘুষ দেওয়াও দায়মুক্ত নয়।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন