১৩/১২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৪১ - বিচারে প্রমাণ ও শপথের নীতি
বাদীর দায়িত্ব হচ্ছে সাক্ষ্য-প্রমাণ হাজির করা এবং বিবাদীর দায়িত্ব হচ্ছে শপথ করা
বিচারনীতি: দাবিদারের প্রমাণ ও বিবাদীর শপথ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৪১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৪১
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ " الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ " . هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ .
আমর ইবনু শুআইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার বাবা ও দাদার সূত্রে হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর এক ভাষণে বলেছেনঃ বাদীর দায়িত্ব হচ্ছে সাক্ষী-প্রমাণ হাজির করা এবং বিবাদীর দায়িত্ব হচ্ছে শপথ করা।
এ হাদীসের সনদকে আবূ ঈসা সমালোচিত বলেছেন। বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ আরযামীর স্মরণ-শক্তি দুর্বল। তাকে ইবনুল মুবারাক ও অন্যান্যরা দুর্বল বর্ণনাকারী বলে আখ্যায়িত করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৪১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো বিচারনীতি ও বিরোধ মীমাংসায় দায়িত্বের সঠিক বণ্টন। কেউ অন্যের বিরুদ্ধে দাবি করলে শুধু কথা বলাই যথেষ্ট নয়; তাকে সাক্ষী বা প্রমাণ হাজির করতে হবে। কারণ দাবি সত্য কি না, তা যাচাই করার ভার দাবিদারের ওপর রাখা হয়েছে। অন্যদিকে যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে, তার দায়িত্ব হলো শপথ করা। এতে আদালত বা সালিশে এক পক্ষের কথার ভিত্তিতে তাড়াহুড়া করে সিদ্ধান্ত দেওয়ার সুযোগ কমে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ন্যায়বিচারে প্রমাণের গুরুত্ব অনেক এবং অভিযোগের সঙ্গে দায়িত্বও আসে। একই সঙ্গে বিবাদীকেও নিজের অবস্থান পরিষ্কার করতে হয়। তাই ইসলামী বিচারব্যবস্থায় সাক্ষ্য-প্রমাণ, শপথ এবং উভয় পক্ষের কথা শোনা—এসব বিষয় বিরোধ নিষ্পত্তির গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হিসেবে সামনে আসে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কোনো দাবি করলে তার পক্ষে সাক্ষী বা প্রমাণ হাজির করতে হয়।
- বিবাদীর দায়িত্ব হলো নিজের বক্তব্যের সমর্থনে শপথ করা।
- শুধু অভিযোগের ভিত্তিতে রায় না দিয়ে যাচাই করা দরকার।
- বিরোধ মীমাংসায় উভয় পক্ষের দায়িত্ব আলাদা ও স্পষ্ট।
