১৪/২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৯ - দিয়াতের বারো হাজারের বর্ণনা
দিয়াত বাবদ প্রদেয় দিরহামের পরিমাণ
দিয়াতের বর্ণনা: সনদের ভিন্নতা ও বারো হাজারের মত
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৮৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৮৯
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا .قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الدِّيَةَ عَشَرَةَ آلاَفٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ أَعْرِفُ الدِّيَةَ إِلاَّ مِنَ الإِبِلِ وَهِيَ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ أَوْ قِيمَتُهَا .
সাঈদ ইবনু আবদুর রহমান আল-মাখযূমী-সুফিয়ান ইবনু উআইনা হতে বর্ণিতঃ
তিনি আমর ইবনু দীনার হতে, তিনি ইকরিমা (রহঃ) এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এতে তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নাম উল্লেখ করেননি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের দিয়াতের বর্ণনার অনুরূপ, তবে সনদের একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে ইকরিমা (রহঃ) থেকে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর দিকে বর্ণনা করা হয়েছে, কিন্তু ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নাম বলা হয়নি। মূল পাঠের পরবর্তী মন্তব্যে আরও বলা হয়েছে, ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নামসহ এ বর্ণনা মুহাম্মদ ইবনু মুসলিম ছাড়া আর কেউ উল্লেখ করেছেন বলে জানা যায় না। কিছু আলেম বারো হাজারের মত গ্রহণ করেছেন, আবার কারও মতে দশ হাজার; ইমাম শাফিঈ উট বা তার মূল্যকে ভিত্তি বলেছেন—এ মতভেদও পাঠে এসেছে। তাই এই হাদিসের শিক্ষা শুধু সংখ্যাটি পুনরাবৃত্তি নয়; একই বিষয়ের বর্ণনায় সূত্রের ভিন্নতা এবং আলেমদের মতভেদও লক্ষ্য করা দরকার। ব্যাখ্যায় কোনো একটি মতকে অতিরঞ্জিতভাবে চূড়ান্ত বলা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই বিষয়ের বর্ণনায় সনদের পার্থক্য থাকতে পারে।
- এই সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
- দিয়াতের অঙ্ক নিয়ে পাঠে একাধিক আলেমের মত এসেছে।
- মতভেদ থাকলে একটি বর্ণনাকে একমাত্র সিদ্ধান্ত হিসেবে না দেখাই সতর্কতা।
