১৪/২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৮ - দিয়াতের পরিমাণ বারো হাজার
দিয়াত বাবদ প্রদেয় দিরহামের পরিমাণ
দিয়াতের পরিমাণ: বারো হাজার নির্ধারণের হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৮৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৮৮
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) দিয়াতের পরিমাণ (মুদ্রায়) বার হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৮-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে দিয়াত বা রক্তপণের একটি আর্থিক পরিমাণ উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (صلى الله عليه وسلم) দিয়াতের পরিমাণ বারো হাজার নির্ধারণ করেছেন। বর্ণনায় এখানে মুদ্রার নাম আলাদা করে বলা হয়নি; শুধু সংখ্যাটি এসেছে। তাই ব্যাখ্যায়ও এটিকে ‘বারো হাজার’ হিসেবেই রাখা নিরাপদ। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, প্রাণহানির ক্ষতিপূরণ অনির্দিষ্ট বা ইচ্ছামতো নয়; একটি নির্ধারিত পরিমাণের ধারণা আছে। তবে একই অধ্যায়ের অন্য বর্ণনায় উটের হিসাবে দিয়াতের বিবরণও পাওয়া যায়। ফলে এই হাদিসকে একা ধরে সব সময় ও স্থানের জন্য মুদ্রামান নির্ধারণ করা ঠিক হবে না। প্রদত্ত পাঠ অনুযায়ী, এখানে শুধু নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর পক্ষ থেকে দিয়াতের পরিমাণ বারো হাজার নির্ধারণের কথাই বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দিয়াতের একটি নির্ধারিত আর্থিক পরিমাণ বর্ণনায় এসেছে।
- হাদিসে সংখ্যাটি বারো হাজার বলা হয়েছে।
- বর্ণনায় মুদ্রার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ নেই।
- দিয়াতের অন্য রূপ বুঝতে একই বিষয়ের অন্যান্য বর্ণনাও দেখা দরকার।
