১৪/১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৭ - ইচ্ছাকৃত হত্যা, কিসাস ও দিয়াত
যে সংখ্যক উট দিয়াত হিসেবে প্রদান করতে হবে
ইচ্ছাকৃত হত্যার দিয়াত: কিসাস, রক্তপণ ও সমঝোতার বিধান
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৮৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৮৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، وَهُوَ ابْنُ هِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ».وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ الْعَقْلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
আমর ইবনু শুআইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার বাবা ও দাদার সূত্রে হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় ও সজ্ঞানে কোন ব্যক্তিকে খুন করবে তাকে নিহতের ওয়ারিসগণের নিকট সোপর্দ করা হবে। তারা চাইলে তাকে হত্যাও করতে পারে অথবা রক্তপণও আদায় করতে পারে। রক্তপণের পরিমাণ তিন বছরের ত্রিশটি উষ্ট্রী, চার বছরের ত্রিশটি উট এবং চল্লিশটি গাভিন উষ্ট্রী হতে হবে। দুই পক্ষের মধ্যে কোনরকম সমাধান হয়ে গেলে সেক্ষেত্রে সে অনুযায়ী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হবে। রক্তপণকে কঠোর করার জন্য এই নীতি গ্রহণ করা হয়েছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইচ্ছাকৃত হত্যার পর নিহত ব্যক্তির ওয়ারিসদের অধিকার তুলে ধরা হয়েছে। বর্ণনা অনুযায়ী, হত্যাকারীকে নিহতের ওয়ারিসদের কাছে সোপর্দ করা হবে। তারা চাইলে কিসাস গ্রহণ করতে পারেন, আবার চাইলে দিয়াত বা রক্তপণ নিতে পারেন। দিয়াতের বিবরণে ত্রিশটি হিক্কাহ, ত্রিশটি জাযাআহ এবং চল্লিশটি গর্ভবতী উটের কথা এসেছে। একই সঙ্গে বলা হয়েছে, দুই পক্ষ অন্য কোনো পরিমাণে সমঝোতা করলে সেটিও তাদের জন্য গ্রহণযোগ্য। এতে বোঝা যায়, বিচারিক প্রতিকার হিসেবে কিসাস, দিয়াত এবং পারস্পরিক সমঝোতা—তিনটি দিক বর্ণনায় উপস্থিত। শেষ অংশে এই দিয়াতকে কঠোর করার উদ্দেশ্যের কথাও বলা হয়েছে। হাদিসটি হত্যার গুরুতরতা এবং নিহতের পরিবারের ন্যায্য অধিকারকে সামনে আনে, তবে বাস্তব প্রয়োগ বিচারিক কর্তৃপক্ষের বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইচ্ছাকৃত হত্যায় নিহতের ওয়ারিসদের সিদ্ধান্তের অধিকার উল্লেখ করা হয়েছে।
- ওয়ারিসরা কিসাস বা নির্ধারিত দিয়াতের একটি বেছে নিতে পারেন।
- দুই পক্ষের গ্রহণযোগ্য সমঝোতাও বর্ণনায় স্থান পেয়েছে।
- ইচ্ছাকৃত হত্যার দিয়াতকে কঠোর করার কথা বলা হয়েছে।
