১৮/২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫২৬ - ভালো মানত পূরণ ও গুনাহের মানত বর্জন
যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মানত করল সে যেন তার আনুগত্য করে।
মানত পূরণের নিয়ম: আনুগত্য পালন, অবাধ্যতা বর্জন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫২৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫২৬
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ قَالُوا لاَ يَعْصِي اللَّهَ وَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ إِذَا كَانَ النَّذْرُ فِي مَعْصِيَةٍ.
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহ্ তা‘আলার আনুগত্যের উদ্দেশ্যে কোন লোক মানত করলে সে যেন তা পূর্ণ করে। আর কোন লোক আল্লাহ্ তা‘আলার অবাধ্যাচরণের উদ্দেশ্যে মানত করলে সে যেন তা পূর্ণ না করে।
হাসান ইবনু আলী আল-খাল্লাল-আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার হতে, তিনি তালহা ইবনু আবদুল মালিক হতে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আইশা (রাঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে (উপরের হাদীসের) অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। কাসিম ইবনু মুহাম্মাদের সূত্রে ইয়াহ্ইয়া ইবনু আবূ কাসীরও এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই মত দিয়েছেন একদল সাহাবী ও অপরাপর আলিমগণ। ইমাম মালিক এবং শাফিঈরও এই মত। তারা বলেন, আল্লাহ্ তা‘আলার নাফরমানী করা চলবে না, নাফরমানীর জন্য মানত করলেও তা পূর্ণ করা জায়িয নয় এবং তার জন্য কাফফারাও দিতে হবে না।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫২৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মানতকে দুই ভাগে পরিষ্কারভাবে আলাদা করা হয়েছে। প্রথমটি হলো আল্লাহর আনুগত্যের উদ্দেশ্যে করা মানত। কেউ যদি এমন ভালো কাজের মানত করে, তাহলে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাকে সেই মানত পূরণ করতে বলেছেন। দ্বিতীয়টি হলো আল্লাহর অবাধ্যতা বা গুনাহের কাজ করার মানত। এমন মানত করা হলে তা পূরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে। অর্থাৎ মানতের মূল্যায়ন শুধু মুখের প্রতিশ্রুতি দিয়ে হয় না; মানতের কাজটি আল্লাহর আনুগত্যের মধ্যে পড়ে কি না, সেটিও গুরুত্বপূর্ণ। এই হাদিসের মূল শিক্ষা খুব সহজ—ভালো ও বৈধ ইবাদতের মানত পূরণ করতে হবে, কিন্তু পাপের মানত পালন করা যাবে না। বর্ণনার শেষে কিছু আলেমের মতও উল্লেখ হয়েছে যে, অবাধ্যতার মানত পালন না করতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর আনুগত্যের উদ্দেশ্যে করা মানত পূরণ করতে বলা হয়েছে।
- গুনাহের কাজ করার মানত পূরণ করা যাবে না।
- মানতের বিষয়টি ভালো না মন্দ, তা আগে যাচাই করা দরকার।
- মুখের প্রতিশ্রুতি গুনাহের কাজকে বৈধ করে না।
