২/৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৫ - যুহর নামাজ তাড়াতাড়ি আদায়ের শিক্ষা
যুহরের নামাজ তাড়াতাড়ি আদায় করা
যুহর নামাজ তাড়াতাড়ি: নবী صلى الله عليه وسلم ও খলিফাদের আমল
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৫
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلاَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَلاَ مِنْ عُمَرَ .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخَبَّابٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمْ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ " . قَالَ يَحْيَى وَرَوَى لَهُ سُفْيَانُ وَزَائِدَةُ وَلَمْ يَرَ يَحْيَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ .
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আবূ বাকার ও উমর (রাঃ)-এর তুলনায় অন্য কাউকে আমি যুহরের নামাজ তাড়াতাড়ি আদায় করতে দেখিনি (ওয়াক্ত শুরু হলেই তাঁরা নামাজ আদায় করে নিতেন)।
এ অনুচ্ছেদে জাবির ইবনু আবদিল্লাহ, খাব্বাব, আবূ বারযা, ইবনু মাসউদ, যাইদ ইবনু সাবিত, আনাস ও জাবির ইবনু সামূরা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীস রয়েছে। আবূ ঈসা বলেন, আইশা (রাঃ)-এর হাদীসটি হাসান। সাহাবায়ে কিরাম ও তাঁদের পরবর্তী বিদ্বানগণ আওয়াল (প্রথম) ওয়াক্তে নামাজ আদায় করা পছন্দ করেছেন। আলী ইবনুল মাদানী বলেন, ইয়াহ্ইয়া ইবনু সাঈদ বলেছেন, হাকীম ইবনু জুবাইর (রহঃ) ইবনু মাসউদ (রাঃ)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদীস, “প্রয়োজন না থাকা সত্ত্বেও যে ব্যক্তি মানুষের নিকট প্রার্থনা করে।” বর্ণনা করার প্রেক্ষিতে শু‘বাহ্ তাঁর (হাকীমের) সমালোচনা করেছেন। ইয়াহ্ইয়া ইবনু সাঈদ বলেন, সুফইয়ান এবং যায়িদাহ্ তাঁর (হাকীম) নিকট হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইয়াহ্ইয়া ইবনু সাঈদ তাঁর (হাকীম) বর্ণিত হাদীসে কোন ত্রুটি আছে বলে মনে করেন না। মুহাম্মদ (বুখারী) বলেনঃ ‘যুহরের নামাজ আওয়াল ওয়াক্তে আদায় করা’ সম্পর্কিত আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদীসটি হাকীম ইবনু জুবাইর সা‘ঈদ ইবনু জুবাইরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বলেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ)-এর তুলনায় কাউকে যুহরের নামাজ বেশি তাড়াতাড়ি আদায় করতে দেখেননি। অনুবাদে স্পষ্ট করা হয়েছে—ওয়াক্ত শুরু হলেই তাঁরা নামাজ আদায় করে নিতেন। তাই ‘যুহর নামাজ তাড়াতাড়ি’, ‘যুহরের প্রথম সময়’, ‘নবীর যুহরের আমল’—এসব বিষয়ে এই হাদিস গুরুত্বপূর্ণ। তবে এই হাদিসে গরমের সময় বিলম্বের আলাদা আলোচনা নেই; সেটি অন্য হাদিসে এসেছে। এখানে মূল শিক্ষা শুধু যুহরের ওয়াক্ত শুরু হলে নামাজে দ্রুত মনোযোগ দেওয়া। এতে সময়ের গুরুত্ব এবং ফরজ নামাজকে অগ্রাধিকার দেওয়ার সুন্দর দিক দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যুহরের ওয়াক্ত শুরু হলে দ্রুত নামাজ আদায়ের আমল এসেছে।
- আয়িশা (রাঃ) নবী (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর ও উমর (রাঃ)-এর আমল উল্লেখ করেছেন।
- এই হাদিসে গরমের কারণে বিলম্বের আলোচনা নেই; মূল কথা দ্রুত আদায়।
