১৯/১৮. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৬৭ - বদরের বন্দীদের মুক্তিপণের সিদ্ধান্ত
বন্দীদের মেরে ফেলা বা মুক্তিপণের বিনিময়ে মুক্ত করে দেওয়া (বা বিনিময় আদায় করা)
বদরের বন্দীদের মুক্তিপণ: সাহাবীদের সামনে দুটি বিকল্প
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৬৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৬৭
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، - وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ جِبْرَائِيلَ هَبَطَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ خَيِّرْهُمْ يَعْنِي أَصْحَابَكَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ الْقَتْلَ أَوِ الْفِدَاءَ عَلَى أَنْ يُقْتَلَ مِنْهُمْ قَابِلاً مِثْلُهُمْ . قَالُوا الْفِدَاءَ وَيُقْتَلَ مِنَّا " .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَرْزَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . وَرَوَى ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً . وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন যে, জিবরাঈল (আঃ) তাঁর নিকট এসে বলেন, বদরের বন্দীদের ব্যাপারে তাঁদেরকে অর্থাৎ আপনার সাহাবীদেরকে ইখতিয়ার (স্বাধীনতা) দিন। হয় তাঁদেরকে তাঁরা মেরে ফেলুক অথবা তাঁদের (সাহাবীদের) সমান সংখ্যক লোক আগামী বছর নিহত হওয়ার শর্তে মুক্তিপণ গ্রহণ করে তাঁদেরকে মুক্ত করে দিক। তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, আমাদের মধ্য হতে সম-সংখ্যক লোক মারা গেলেও আমরা তাঁদেরকে মুক্তিপণ গ্রহণ করে ছেড়ে দিব।
ইবনু মাসঊদ, আনাস, আবূ বারযা ও জুবাইর ইবনু মুতঈম (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা সাওরীর সূত্রে হাসান গারীব বলেছেন। আমরা এ হাদীসটি শুধুমাত্র ইবনু আবী যাইদা বর্ণিত হাদীস হিসাবেই জেনেছি। আবূ উসামা-হিশাম হতে, তিনি ইবনু সীরীন হতে, তিনি উবাইদা হতে, তিনি আলী (রাঃ) হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে এই সূত্রে একইরকম বর্ণিত হয়েছে। এটি মুরসাল হাদীসরূপে ইবনু আওন-ইবনু সীরীন হতে, তিনি উবাইদা হতে, তিনি নাবী (ﷺ) হতে এই সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আবূ দাঊদ আল-হাফারীর নাম উমার, পিতা সা’দ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বদরের বন্দীদের বিষয়ে সাহাবীদের সামনে দুটি বিকল্প রাখার ঘটনা এসেছে। জিবরাঈল (আঃ) নবী (صلى الله عليه وسلم)-কে জানান, সাহাবীরা চাইলে বন্দীদের হত্যা করতে পারেন, অথবা মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দিতে পারেন—তবে পরের বছর তাদের সমানসংখ্যক লোক নিহত হওয়ার শর্তে। সাহাবীরা দ্বিতীয় বিকল্প বেছে নেন। তারা বলেন, নিজেদের মধ্য থেকে সমানসংখ্যক লোক নিহত হলেও মুক্তিপণ গ্রহণ করবেন। হাদিসটি একটি নির্দিষ্ট ঘটনার সিদ্ধান্ত তুলে ধরে; সব বন্দী বা সব যুদ্ধের জন্য একই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করে না। তাই ব্যাখ্যার মূল সীমা হলো: সাহাবীদের সামনে কঠিন দুটি পথ রাখা হয়েছিল, তারা পরিণতি জেনেই মুক্তিপণের পথ নির্বাচন করেছিলেন। সিদ্ধান্তটি লাভের পাশাপাশি সম্ভাব্য ত্যাগের বিষয়ও সাহাবীদের সামনে পরিষ্কার করেছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বদরের বন্দীদের বিষয়ে সাহাবীদের সামনে দুটি স্পষ্ট বিকল্প রাখা হয়েছিল।
- সাহাবীরা সিদ্ধান্তের সম্ভাব্য পরিণতি জেনেই মুক্তিপণ বেছে নেন।
- এই বর্ণনা একটি নির্দিষ্ট যুদ্ধঘটনার সিদ্ধান্তকে তুলে ধরে।
