১৯/১৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৬৯ - যুদ্ধে নারী ও শিশু হত্যা নিষেধ
নারী ও শিশুদের মেরে ফেলা নিষেধ
যুদ্ধে নারী ও শিশু হত্যা নিষেধের স্পষ্ট হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৬৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৬৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَرَبَاحٍ وَيُقَالُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ وَالأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فِيهِمْ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَرَخَّصَا فِي الْبَيَاتِ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একজন মহিলাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কোন এক যুদ্ধে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এতে খুবই অসন্তুষ্টি প্রকাশ করেন এবং নারী ও শিশুদের মেরে ফেলতে বারণ করেন।
বুরাইদা, রাবাহ তাকে রিয়াহ ইবনুর রাবীও বলা হয়। আসওয়াদ ইবনু সারী’, ইবনু আব্বাস ও সা’ব ইবনু জাস্সামা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীস মোতাবিক রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবী ও অন্যান্য অভিজ্ঞ আলিম আমল করেছেন। নারী ও শিশুদের মেরে ফেলাকে তারা জঘন্য কাজ বলেছেন। এই মতটি দিয়েছেন সুফিয়ান সাওরী ও শাফিঈও। রাতের বেলা আক্রমণ এবং এমতাবস্থায় নারী ও শিশুদের মেরে ফেলার পক্ষে অন্য একদল অভিজ্ঞ আলিম সম্মতি প্রদান করেছেন। এই অভিমত দিয়েছেন আহ্মাদ ও ইসহাক। রাতের বেলা অতর্কিত আক্রমণের সুযোগ তারা দু’জনেই রেখেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৬৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যুদ্ধের মধ্যেও নারী ও শিশুদের সুরক্ষার স্পষ্ট নির্দেশ পাওয়া যায়। এক যুদ্ধে একজন নারীকে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাতে অসন্তুষ্ট হন এবং নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেন। বর্ণনাটি শুধু একটি আবেগের প্রতিক্রিয়া নয়; এর সঙ্গে সরাসরি নিষেধও এসেছে। তাই ‘যুদ্ধে নারী ও শিশু হত্যা নিষেধ’ এই হাদিসের প্রধান বিষয়। এখানে কোনো ব্যতিক্রম বা বিস্তৃত যুদ্ধকৌশল আলোচনা করা হয়নি। ফলে পাঠের সরাসরি শিক্ষা হলো, যারা নারী ও শিশু হিসেবে উল্লেখিত, তাদের ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা থেকে বিরত থাকতে হবে। যুদ্ধের কঠিন পরিবেশও এই নৈতিক সীমাকে অকার্যকর করে না—হাদিসটি অন্তত এই নির্দিষ্ট নিষেধ পরিষ্কারভাবে জানায়। এতে যুদ্ধের মধ্যেও দুর্বল ও অযোদ্ধা মানুষের বিষয়ে সতর্ক থাকার শিক্ষা পাওয়া যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যুদ্ধে নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে।
- নিহত নারী দেখে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন।
- সংঘাতের মধ্যেও নির্দিষ্ট নৈতিক সীমা মানতে হয়।
