১৯/২০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৭১ - আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া নিষেধ
(কোন লোককে আগুনে পুড়িয়ে ফেলা বৈধ নয়)
আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়ার অধিকার কার: নববী সংশোধন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৭১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৭১
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْثٍ فَقَالَ " إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ " إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تَحْرِقُوا فُلاَنًا وَفُلاَنًا بِالنَّارِ وَإِنَّ النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا " .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَدْ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَجُلاً فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ اللَّيْثِ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ . قَالَ الْبُخَارِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি যুদ্ধে প্রেরণ করেন। তিনি বলে দেন, তোমরা কুরাইশ বংশের অমুক অমুক লোকের নাগাল পেলে তাদের দু’জনকেই আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে। যখন আমরা যাত্রা শুরু করলাম তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আবার বললেনঃ আমি তোমাদের নির্দেশ দিয়েছিলাম, অমুক অমুক লোককে তোমরা আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে। আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়ার অধিকারী আল্লাহ তা‘আলা ব্যতীত অন্য কেউ নয়। অতএব তোমরা অমুক ও অমুকের নাগাল পেলে তবে তাদের দু’জনকেই মেরে ফেলবে।
ইবনু আব্বাস ও হামযা ইবনু আমর আল-আসলামী (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীস মোতাবিক অভিজ্ঞ আলিমগণ আমল করেছেন। এই হাদীসের সনদে সুলাইমান ইবনু ইয়াসার ও আবূ হুরাইরা (রাঃ)-এর মাঝখানে মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আরও একজন বর্ণনাকারীর উল্লেখ করেছেন। এই হাদীসটি একাধিক বর্ণনাকারী লাইসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। লাইস ইবনু সা’দের হাদীস অনেক বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ ও সহীহ্।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৭১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর একটি নির্দেশ সংশোধনের ঘটনা এসেছে। প্রথমে তিনি দুই ব্যক্তিকে পেলে আগুনে পুড়িয়ে দিতে বলেছিলেন। যাত্রার সময় তিনি সেই নির্দেশ বদলে দেন এবং বলেন, আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়ার অধিকার আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নয়। এরপর তাদের পাওয়া গেলে হত্যা করতে বলেন, কিন্তু আগুনে পোড়াতে নিষেধ করেন। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো শাস্তির পদ্ধতিতেও সীমা আছে। আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো—আগের নির্দেশ ভুলভাবে কার্যকর হওয়ার আগে তা স্পষ্টভাবে সংশোধন করে দেওয়া হয়েছে। তাই ‘আগুন দিয়ে শাস্তি নিষেধ’ এই বর্ণনার কেন্দ্রীয় বিষয়। পাঠে যা আছে, তার বাইরে অন্য শাস্তির বিস্তৃত বিধান এখানে আলোচনা করা হয়নি। এতে আদেশ দেওয়ার পর প্রয়োজন হলে দ্রুত সংশোধন করার দায়িত্বও পরিষ্কার হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মানুষকে আগুন দিয়ে শাস্তি দিতে নিষেধ করা হয়েছে।
- আগের নির্দেশ পরিবর্তন হলে তা স্পষ্টভাবে জানানো জরুরি।
- শাস্তির ক্ষেত্রেও নির্ধারিত সীমা মানতে হয়।
