২৩/৩৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৪৬ - খাবারের আগে ও পরে পরিচ্ছন্নতার শিক্ষা
খাওয়ার আগে ও পরে ওযু করা
খাবারের আগে ও পরে হাত ধোয়া: বরকত ও পরিচ্ছন্নতার হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৮৪৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮৪৬
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ» .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ . وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ .
সালমান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি তাওরাত কিতাবে পড়েছি, খাওয়ার পর ওজু করার মধ্যেই খাওয়ার বরকত আছে। আমি ব্যাপারটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)–এর নিকটে বললাম এবং আমি তাওরাত কিতাবে যা পড়েছি তাও তাঁকে জানালাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ খাওয়া-দাওয়ার আগে ও পরে ওজু করার মধ্যেই বরকত আছে।
আবূ ঈসা বলেছেন, এ অনুচ্ছেদে আনাস ও আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। তিনি আরও বলেছেনঃ আমরা শুধু কাইস ইবনুর রাবীর সূত্রেই এ হাদীসটি জেনেছি। কাইস হাদীস শাস্ত্রে দুর্বল। আবূ হাশিম আর-রুম্মানীর নাম ইয়াহইয়া, পিতা দীনার।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় খাবারের আগে ও পরে পরিচ্ছন্নতা। সালমান (রাঃ) তাওরাতে পড়া একটি কথা রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে জানান। সেখানে খাবারের পর ওজু করার মধ্যে বরকতের কথা ছিল। উত্তরে তিনি খাবারের আগে ও পরে ওজুর কথা বলেন। এখানে ব্যবহৃত ওজু শব্দকে খাবারের সঙ্গে সম্পর্কিত হাত ধোয়া বা পরিষ্কার হওয়ার অর্থে অনুবাদ করা হয়েছে। খাবারের আগে ও পরে হাত ধোয়া হাদিস হিসেবে এটি পরিচ্ছন্নতার একটি সহজ বার্তা দেয়। তবে বর্ণনার শেষাংশে বলা হয়েছে, হাদিসটি কাইস ইবনুর রাবী সূত্র ছাড়া জানা যায় না এবং তাঁকে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল বলা হয়েছে। তাই বর্ণনাটিকে শক্ত সহিহ দলিলের মতো উপস্থাপন না করে এর দুর্বলতা উল্লেখ করা জরুরি। পরিচ্ছন্নতা ভালো অভ্যাস হলেও এই নির্দিষ্ট বর্ণনার ভিত্তিতে অতিরিক্ত ফজিলত বা নিশ্চিত বরকতের দাবি বাড়িয়ে বলা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- খাবারের আগে ও পরে হাত পরিষ্কার রাখা ভালো অভ্যাস।
- হাদিসটির সনদ দুর্বল বলা হয়েছে—এ তথ্য গোপন করা উচিত নয়।
- দুর্বল বর্ণনার ভিত্তিতে নিশ্চিত বা অতিরঞ্জিত ফজিলত দাবি করা ঠিক নয়।
