২/২৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৫ - আযান ও ইকামতের মাঝে নামাজ
সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজের পূর্বে নফল নামাজ আদায় করা
আযান ও ইকামতের মাঝে নামাজ: সহজ হাদিস ব্যাখ্যা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৮৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮৫
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ " .وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ. وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِنْ صَلاَّهُمَا فَحَسَنٌ. وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الاِسْتِحْبَابِ.
আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেনঃ প্রত্যেক দুই আজানের মাঝখানে নামাজ আছে, যে চায় তা আদায় করতে পারে।
এ অনুচ্ছেদে ‘আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসও রয়েছে। আবূ ‘ঈসা বলেন, ‘আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাঃ)-এর হাদীসটি হাসান সহীহ। মাগরিবের নামাযের পূর্বে (অতিরিক্ত) নামায আদায় সম্পর্কে নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবাদের মধ্যে মতের অমিল রয়েছে। তাদের কতেকের মত হল, মাগরিবের (আযানের পর এবং ইক্বামতের) পূর্বে কোন নামায না আদায় করাই শ্রেয়। অপরদিকে একাধিক সাহাবা মাগরিবের আযান এবং ইক্বামাতের মাঝখানে দুই রাকা’আত নামায আদায় করতেন। ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন, কেউ যদি এই দুই রাক’আত নামায আদায় করে তবে সে ভালোই করে এ দু’রাক’আত আদায় করে নেয়াটা মুস্তাহাব।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝখানে নামাজ আছে, যে চায় তা আদায় করতে পারে। এখানে ‘দুই আযান’ বলতে সাধারণভাবে আযান ও ইকামতের মাঝের সময় বোঝানো হয়। হাদিসের ভাষায় বাধ্যতামূলক করার ভঙ্গি নেই; বরং বলা হয়েছে, যে চায় সে পড়তে পারে। তাই এই বর্ণনায় মূল বিষয় হলো আযান ও ইকামতের মাঝে নফল নামাজের সুযোগ। মাগরিবের আগে দুই রাকাত পড়া নিয়ে বর্ণনায় আলেমদের আলোচনা এসেছে, তবে মূল বক্তব্য সহজ: নামাজের ডাক ও জামাত শুরুর মাঝের সময় আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়ার ভালো সুযোগ। কিন্তু এটিকে এমনভাবে বলা যাবে না যে সবাইকে সব সময় পড়তেই হবে। হাদিসটি আগ্রহ, সুযোগ এবং ইচ্ছার জায়গা দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আযান ও ইকামতের মাঝের সময় নফল নামাজের সুযোগ আছে।
- এই নামাজের ব্যাপারে হাদিসে ‘যে চায়’ বলা হয়েছে।
- জামাতের আগে সময়কে ইবাদতে কাজে লাগানো যায়।
- অতিরিক্ত দাবি না করে হাদিসের ভাষা অনুযায়ী কথা বলা উচিত।
