২/৩১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৯৫ - ধীর আযান ও দ্রুত ইকামত
আযানের শব্দগুলো থেমে থেমে স্পষ্টভাবে বলা
আযান ধীরে, ইকামত দ্রুত: আযানের আদব নিয়ে হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৯৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৯৫
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ، هُوَ صَاحِبُ السِّقَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلاَلٍ «يَا بِلاَلُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي».
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বিলাল (রাঃ)–কে বললেনঃ হে বিলাল! যখন তুমি আযান দিবে, ধীরস্থিরভাবে ও দীর্ঘ স্বরে আযান দিবে এবং যখন ইকামাত দিবে তাড়াতাড়ি ও অনুচ্চস্বরে ইকামাত দিবে। তোমার আযান ও ইকামাতের মাঝখানে এতটুকু সময় ফুরসত দিবে যেন খাবার গ্রহণকারী তার খাবার হতে, পানকারী তার পান হতে এবং পেশাব-পায়খানারত ব্যক্তি তার পায়খানা-পেশাব হতে অবসর হতে পারে। তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত নামাযে দাঁড়াবে না।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বিলাল (রাঃ)-কে আযান ও ইকামতের কিছু আদব শিখিয়েছেন। তিনি বলেন, আযান দিলে ধীরস্থিরভাবে ও দীর্ঘ স্বরে দিতে হবে। আর ইকামত দিলে দ্রুত ও অনুচ্চ স্বরে দিতে হবে। এরপর আযান ও ইকামতের মাঝখানে এমন সময় রাখার কথা বলা হয়েছে, যাতে খাবার গ্রহণকারী খাবার শেষ করতে পারে, পানকারী পান শেষ করতে পারে এবং প্রয়োজন সারতে যাওয়া ব্যক্তি ফিরে আসতে পারে। শেষে বলা হয়েছে, রাসূল صلى الله عليه وسلم-কে না দেখা পর্যন্ত নামাজে দাঁড়াতে নয়। এখানে মূল বিষয় হলো আযানের আদব, ইকামতের ধরণ এবং জামাতের আগে মানুষের প্রস্তুতির সুযোগ। হাদিসটি মসজিদের শৃঙ্খলা ও মানুষের বাস্তব প্রয়োজন—দুই দিকই দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আযান ধীরস্থির ও দীর্ঘ স্বরে দেওয়ার কথা এসেছে।
- ইকামত তুলনামূলক দ্রুত ও অনুচ্চস্বরে দেওয়ার নির্দেশ আছে।
- আযান ও ইকামতের মাঝে প্রস্তুতির সময় রাখা দরকার।
- জামাত শুরু করার আগে ইমামের উপস্থিতির বিষয়টি গুরুত্ব পেয়েছে।
