২/২৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৭ - কষ্ট কমাতে নামাজ একত্রে আদায়
মুকিম অবস্থায় দুই ওয়াক্তের নামাজ এক সাথে আদায় করা
জমা নামাজ: উম্মতের কষ্ট কমানোর হাদিস ব্যাখ্যা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৮৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮৭
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ . قَالَ فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ بِذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرُ هَذَا .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভয় অথবা বৃষ্টিজনিত কারণ ছাড়াই মাদীনাতে যুহর ও আসরের নামায একত্রে এবং মাগরিব ও ইশার নামায একত্রে আদায় করেছেন। সা’ঈদ ইবনু যুবাইর বলেন, ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ)-কে প্রশ্ন করা হল, এরূপ করার পেছনে তাঁর (রাসূলুল্লাহ (ﷺ)) কি উদ্দেশ্য ছিল? তিনি বললেন, উম্মতের অসুবিধা হ্রাস করাই তাঁর উদ্দেশ্য ছিল।
এ অনুচ্ছেদে আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসও রয়েছে। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ ইবনু ‘আব্বাসের হাদীসটি তাঁর নিকট হতে বিভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে। জাবির ইবনু যাইদ, সা’ঈদ ইবনু যুবাইর এবং ‘আবদুল্লাহ ইবনু শাকীকও এ হাদীসটি তাঁর নিকট হতে বর্ণনা করেছেন। ইবনু ‘আব্বাসের সূত্রে নবী (ﷺ) হতে ভিন্নরূপও বর্ণিত হয়েছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم মদিনাতে যুহর ও আসর একত্রে এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছেন। বর্ণনায় স্পষ্ট বলা হয়েছে, তা ভয় বা বৃষ্টির কারণে ছিল না। পরে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, এর উদ্দেশ্য ছিল উম্মতের অসুবিধা হ্রাস করা। তাই এখানে মূল বিষয় হলো জমা নামাজ এবং সহজতা। তবে হাদিসের ভাষা যতটুকু বলছে, ব্যাখ্যাও ততটুকু হওয়া উচিত। এটি সাধারণভাবে নামাজকে হালকা করার কথা নয়; বরং একটি নির্দিষ্ট বর্ণনা, যেখানে উম্মতের কষ্ট কমানোর উদ্দেশ্য উল্লেখ হয়েছে। তাই নামাজ একত্রে পড়ার বিষয়ে কথা বললে অজুহাত, প্রয়োজন এবং আলেমদের ব্যাখ্যার জায়গা আছে—এটা মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم নির্দিষ্ট অবস্থায় কিছু নামাজ একত্রে আদায় করেছেন।
- বর্ণনায় উদ্দেশ্য হিসেবে উম্মতের অসুবিধা কমানোর কথা এসেছে।
- এই হাদিসকে নামাজে গাফলতির অজুহাত বানানো ঠিক নয়।
- জমা নামাজের বিষয়ে সতর্কভাবে আলেমদের ব্যাখ্যা অনুসরণ করা দরকার।
