২৯/৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২১২৯ - বংশ শনাক্তকরণে সাদৃশ্য
চেহারা ও গঠন-প্রকৃতি দেখে বংশ নির্ণয় (কিয়াফা)
বংশ শনাক্তকরণে শারীরিক সাদৃশ্য: যায়দ ও উসামার হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২১২৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২১২৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَزَادَ، فِيهِ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ " . وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ.
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উৎফুল্লভাবে তাঁর সামনে আসেন। তাঁর মুখমন্ডলের রেখাগুলো বিদ্যুতের মতো চকচক করছিল। তিনি বললেনঃ তুমি কি দেখনি! এইমাত্র একজন বংশ বিশারদ যাইদ ইবনু হারিসা ও উসামা ইবনু যাইদকে দেখে বলল, এগুলো একটি হতে আর একটি উদগত হয়েছে।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ্। এ হাদীসটি ইবনু উয়াইনা যুহ্রী হতে, তিনি উরওয়া হতে, তিনি আইশা (রাঃ) হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাতে আরো আছে, “তুমি কি দেখনি! যাইদ ইবনু হারিসা ও উসামা ইবনু যাইদের পাশ দিয়ে একজন বংশবিশারদ অতিক্রম করছিলো। তাঁদের দুজনের মাথা তখন ঢাকা ছিল কিন্তু তাঁদের পা খোলা অবস্থায় ছিল। সে বলল, এ পাগুলো একটি হতে অন্যটি উদগত”। এ হাদীসটি সাঈদ ইবনু আবদুর রাহমান এবং আরও অনেকে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা-যুহ্রী-উরওয়া-আইশা (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এ বর্ণনাটিও হাসান সহীহ্ একদল বিশেষজ্ঞ আলিমের মতে, কোন বিষয়ে সিদ্ধান্তে আসার জন্য লক্ষণ বা চিহ্নকে প্রমাণ হিসাবে গ্রহণ করা যেতে পারে। তারা এ হাদীসটি নিজেদের মতের পক্ষে উপস্থাপন করেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২১২৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনন্দিত হয়ে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে একটি ঘটনা জানান। একজন বংশবিশারদ যায়দ ইবন হারিসা ও উসামা ইবন যায়দের পা দেখে মন্তব্য করেন যে, এ পাগুলো একে অন্যের অংশ। বর্ণনার আরেক অংশে তাদের মাথা ঢাকা ছিল এবং শুধু পা দেখা যাচ্ছিল। অর্থাৎ মন্তব্যটি মুখ বা পরিচয় দেখে নয়, দৃশ্যমান শারীরিক মিল দেখে করা হয়েছিল। এই সাদৃশ্য তাদের পিতা-পুত্র সম্পর্কের সঙ্গে মিলেছিল, তাই নবী صلى الله عليه وسلم আনন্দ প্রকাশ করেন। হাদিসটি বংশপরিচয়ের ক্ষেত্রে শারীরিক সাদৃশ্যকে একটি লক্ষণ হিসেবে দেখায়। তবে মূল পাঠ শুধু এটুকুই জানায় যে, দক্ষ পর্যবেক্ষকের এমন মন্তব্য নবী صلى الله عليه وسلم-কে আনন্দিত করেছিল। তাই এটিকে সীমাহীন অনুমান বা নিশ্চিত প্রমাণের বদলে প্রাসঙ্গিক একটি চিহ্ন হিসেবে বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পিতা ও সন্তানের শারীরিক সাদৃশ্য বংশের একটি লক্ষণ হতে পারে।
- দক্ষ পর্যবেক্ষকের মন্তব্য প্রাসঙ্গিক হলে তা বিবেচনা করা যায়।
- শুধু বাহ্যিক লক্ষণকে সীমাহীন অনুমানের ভিত্তি বানানো উচিত নয়।
- সঠিক বংশপরিচয় প্রতিষ্ঠিত হলে তা আনন্দ ও সম্মানের বিষয়।
