৩৮/১১. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬২৬ - হাদ্দ, ক্ষমা ও আল্লাহর ন্যায়বিচার

কেউ যিনায় লিপ্ত থাকা অবস্থায় মুমিন থাকে না

হাদ্দ শাস্তি, গুনাহ মাফ ও আল্লাহর ন্যায়বিচার

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৬২৬

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، - وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ».قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَهَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا كَفَّرَ أَحَدًا بِالزِّنَا أَوِ السَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ .

আলী ইবনু আবূ তালিব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ কোন ব্যক্তি হাদ্দযোগ্য অপরাধ করলে এবং দুনিয়াতেই তার উপর হাদ্দ কার্যকর হলে আল্লাহ তা'আলা তার বান্দাকে পরকালে আবার শাস্তি দেয়ার ব্যাপারে অবশ্যই ন্যায়বিচারক। আর কোন ব্যক্তি হাদ্দযোগ্য অপরাধ করলে, আল্লাহ তা'আলা তার অপরাধ গোপন রাখলে এবং ক্ষমা করলে তিনি তাকে ক্ষমা করার পর আবার শাস্তি দেয়ার ব্যাপারে অবশ্যই অধিক দয়াপরবশ।

আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদিসটি হাসান গারীব। বিশেষজ্ঞ আলিমগণও ও মতই পোষণ করেন। তাদের কেউ যেনা, চুরি, ইত্যাদি অপরাধের দরুন তাকে কাফির বলে ফতোয়া দিয়েছেন বলে আমাদের জানা নাই।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬২৬-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসের মূল বিষয় হাদ্দযোগ্য অপরাধ, দুনিয়ার শাস্তি এবং আল্লাহর ক্ষমা। বর্ণনায় বলা হয়েছে, কোনো বান্দার ওপর দুনিয়াতেই নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর হলে আল্লাহ তাকে আখিরাতে একই অপরাধে আবার শাস্তি দেওয়ার চেয়ে অধিক ন্যায়বিচারক। আবার কারও অপরাধ আল্লাহ গোপন রাখেন এবং ক্ষমা করেন, তাহলে ক্ষমা করার পর পুনরায় শাস্তি দেওয়ার চেয়ে তিনি অধিক দয়ালু। হাদিসটি আল্লাহর ন্যায় ও দয়া—দুই দিকই সামনে আনে। তবে এটি অপরাধ করতে উৎসাহ দেয় না বা ব্যক্তিকে নিজ হাতে শাস্তি কার্যকর করার অধিকার দেয় না। সরাসরি শিক্ষা হলো, পাপের ফলকে ভয় করা, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া এবং তাঁর ন্যায়বিচারের ওপর আস্থা রাখা। একই সঙ্গে কারও গোপন অপরাধ নিয়ে মানুষের মধ্যে প্রচার না করাও এই বর্ণনার ভাবের সঙ্গে মানানসই সতর্কতা। মূল কথা, আল্লাহ জুলুম করেন না এবং তাঁর ক্ষমা অর্থপূর্ণ।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • আল্লাহ তাঁর বান্দার প্রতি জুলুম করেন না।
  • দুনিয়ায় নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর হওয়া একই অপরাধের পরকালীন শাস্তির বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
  • আল্লাহ কোনো অপরাধ ক্ষমা করলে তাঁর দয়া পূর্ণ ও মর্যাদাপূর্ণ।
  • হাদিসটি অপরাধকে হালকা নয়, তওবা ও আল্লাহর ন্যায়ের প্রতি আস্থা শেখায়।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন