৪৪/৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৫০ - নিষেধের আগের পানাহারে গুনাহ নেই
সূরা আল –মায়িদা
মদ হারামের আগে মারা যাওয়া সাহাবিদের বিষয়ে আল্লাহর ঘোষণা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩০৫০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩০৫০
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَاتَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ فَلَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ رِجَالٌ كَيْفَ بِأَصْحَابِنَا وَقَدْ مَاتُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَنَزَلَتْ : ﴾ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴿ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
বারা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
শরাব হারাম হওয়ার পূর্বেই নবী (ﷺ) এর সাহাবীদের বেশ কয়েকজন মারা যান। শরাব হারাম হওয়ার পর লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, আমাদের ঐ সকল সাথীদের কি হবে, যারা শরাব পানে অভ্যস্ত থাকা অবস্থায় মারা গেছেন!তখন এ আয়াত অবতীর্ণ হয় (অনুবাদ) : “যারা ঈমান এনেছে ও নেক কাজ করেছে, তারা পূর্বে যা ভক্ষণ করেছে সেজন্য তাদের কোনরূপ গুনাহ নেই, যদি তারা সাবধান হয় এবং ঈমান আনে ও উত্তম কাজ করে, সাবধান হয় ও ঈমান আনে, আবার সাবধান হয় ও সৎকর্ম করে এবং আল্লাহ তা’আলা সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন” – (সূরা আল –মায়িদাহ ৯৩)।
আবূ ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। শু’বাহ্ (রহঃ) আবূ ইসহাক (রহঃ) এর বরাতে এটি আল –বারাআ (রাঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুন্দার এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী হাদীসের সহায়তায় সহীহ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৫০-এর সারসংক্ষেপ
মদ হারাম হওয়ার আগে কয়েকজন সাহাবি মারা গিয়েছিলেন। পরে মদ নিষিদ্ধ হলে জীবিত সাহাবিদের মনে প্রশ্ন জাগে—যারা নিষেধের আগে মদ পান করা অবস্থায় মারা গেছেন, তাদের কী হবে? তখন সূরা আল-মায়িদার ৯৩ নম্বর আয়াত অবতীর্ণ হয়। আয়াতে জানানো হয়, যারা ঈমান এনেছে, নেক কাজ করেছে এবং আল্লাহকে ভয় করে চলেছে, আগের সময়ে তারা যা গ্রহণ করেছে তার জন্য তাদের গুনাহ নেই। হাদিসটি পরিষ্কার করে যে, কোনো কাজ নিষিদ্ধ হওয়ার আগের অবস্থাকে পরবর্তী বিধান দিয়ে বিচার করা হয়নি। তবে আয়াতটি বর্তমান নিষেধ অমান্য করার সুযোগ দেয় না। মূল বিষয় হলো নিষেধাজ্ঞা আসার আগে ঈমান ও সৎকর্মের অবস্থায় থাকা লোকদের নিয়ে যে দুশ্চিন্তা তৈরি হয়েছিল, তার উত্তর দেওয়া।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মদ নিষিদ্ধ হওয়ার আগের কাজের জন্য নেককার সাহাবিদের দায়ী করা হয়নি।
- নতুন বিধান আসার পর তা মেনে চলাই ঈমানদারের দায়িত্ব।
- সাহাবিগণ মৃত সঙ্গীদের পরিণতি নিয়েও আন্তরিকভাবে চিন্তা করতেন।
