৪/৩৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৪৬ - মদিনা ছাড়ার পর কসর নামাজ শুরু
সফরকালে নামাজ কসর করা
মদিনা থেকে সফরে বের হয়ে কসর নামাজ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৪৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৪৬
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির ও ইবরাহীম ইবনু মাইসারা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁরা দুজনেই আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) -কে বলতে শুনেছেনঃ আমরা নবী (ﷺ)-এর সাথে মাদীনায় যুহরের নামাজ চার রাক’আত আদায় করেছি এবং যুল-হুলাইফায় আসরের নামাজ দু’রাক্’আত আদায় করেছি।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি সহীহ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সফর শুরু হওয়ার একটি বাস্তব দৃশ্য তুলে ধরা হয়েছে। আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) বলেন, তাঁরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে মদিনায় যুহরের নামাজ চার রাকাত পড়েছেন। পরে যুল-হুলাইফায় গিয়ে আসরের নামাজ দুই রাকাত পড়েছেন। তাই “মদিনা ছাড়ার পর কসর নামাজ” এই বর্ণনার মূল বিষয়। একই দিনে দুই জায়গায় নামাজের রাকাত ভিন্ন হয়েছে—মদিনায় পূর্ণ, আর সফরের পথে যুল-হুলাইফায় কসর। হাদিসটি এর বাইরে দূরত্বের মাপ, সফরের নিয়ত বা শহরের সীমানা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেনি। ফলে এ বর্ণনা থেকে নিরাপদভাবে এতটুকুই বলা যায় যে, নবী صلى الله عليه وسلم মদিনায় অবস্থানকালে যুহর চার রাকাত এবং সফরে বের হয়ে যুল-হুলাইফায় আসর দুই রাকাত আদায় করেছেন। কসর নামাজ বোঝার জন্য এটি একটি স্পষ্ট ও সংক্ষিপ্ত দলিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মদিনায় যুহর পূর্ণ চার রাকাত আদায় করা হয়েছিল।
- যুল-হুলাইফায় পৌঁছে আসর দুই রাকাত পড়া হয়েছিল।
- একই যাত্রায় অবস্থান ও সফরের নামাজের পার্থক্য দেখা যায়।
