৪/৬২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৯১ - দেরিতে এসে ইমামকে যেভাবে পাবেন
কোন ব্যক্তি ইমামকে সিজদায় পেলে সে তখন কি করবে?
জামাতে দেরিতে এলে ইমামকে যে অবস্থায় পাবেন সেভাবেই যোগ দিন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৯১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৯১
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالاَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإِمَامُ» .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلاَّ مَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالُوا إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ فَلْيَسْجُدْ وَلاَ تُجْزِئُهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ إِذَا فَاتَهُ الرُّكُوعُ مَعَ الإِمَامِ وَاخْتَارَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَ الإِمَامِ وَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ فَقَالَ لَعَلَّهُ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي تِلْكَ السَّجْدَةِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ .
মু‘আয ইবনু জাবাল (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ নামাজ আদায় করতে এসে ইমামকে কোন এক অবস্থায় পেল। ইমাম যেরূপ করে সেও যেন অনুরূপ করে (তাকে যে অবস্থায় পাবে সেই অবস্থায় তার সাথে নামাজে শরিক হয়ে যাবে)।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এটি গারীব হাদীস। উল্লেখিত সূত্রটি ছাড়া আর কোন সূত্রে এ হাদীসটি কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। বিদ্বানগণ এ হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। কোন ব্যক্তি মসজিদে এসে ইমামকে সাজদাহরত অবস্থায় পেলে সেও তার সাথে সাজদাহ্য় শরিক হবে। যদি ইমামকে রুকূতে না পায় তবে সেই রাক‘আত পেল না। আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক ইমামের সাথে সাজদাহ্য় শরিক হওয়া পছন্দ করেছেন। কোন কোন বিদ্বান প্রসঙ্গে বর্ণিত আছে, তাঁরা বলেছেন, আশা করা যায় এ সাজদাহ্ হতে মাথা তোলার আগেই তাকে মাফ করা হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৯১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জামাতে নামাজে দেরিতে পৌঁছানো ব্যক্তির জন্য সহজ নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কেউ নামাজে এসে ইমামকে দাঁড়ানো, রুকু, সিজদা বা অন্য কোনো অবস্থায় পেলে, সে ইমাম যা করছেন তাই করবে এবং সেই অবস্থাতেই জামাতে যোগ দেবে। বর্ণনার ব্যাখ্যায় আরও বলা হয়েছে, ইমাম সিজদায় থাকলে আগত ব্যক্তি সিজদায় যাবে। তবে সে যদি ইমামের সঙ্গে রুকু না পায়, তাহলে ওই অংশকে পূর্ণ রাকাত হিসেবে গণ্য করা হবে না। মূল শিক্ষা হলো, পরের রাকাতের অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে না থেকে চলমান জামাতে সঙ্গে সঙ্গে শরিক হওয়া এবং ইমামকে অনুসরণ করা। এই হাদিস জামাতের ঐক্য ও শৃঙ্খলাকে সামনে আনে। তবে কত রাকাত পরে পূরণ করতে হবে, সে বিষয়ে এই পাঠের বাইরে নিজ থেকে বিস্তারিত যোগ না করাই ভালো।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইমামকে যে অবস্থায় পাওয়া যায়, সেই অবস্থাতেই জামাতে যোগ দিতে হবে।
- ইমাম সিজদায় থাকলে আগত মুসল্লিও সিজদায় যাবে।
- ইমামের সঙ্গে রুকু না পেলে সেই অংশ পূর্ণ রাকাত হিসেবে গণ্য হয় না বলে বর্ণনায় এসেছে।
