৪/৬৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৯৭ - নফল নামাজ দুই রাকাত করে
দিন ও রাতের (নফল) নামাজ দুই দুই রাকাত করে
রাত ও দিনের নফল নামাজ দুই রাকাত করে আদায়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৯৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৯৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " .قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوُ هَذَا . وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى " . وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلاَةَ النَّهَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا .وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلاَةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ রাত ও দিনের (নফল) নামাজ দুই রাকাত দুই রাকাত।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ শু‘বার সঙ্গীরা ইবনু ‘উমার (রাঃ) -এর হাদীসটি বর্ণনায় মত পার্থক্য করেছেন। তাদের কয়েকজন এটাকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আবার কয়েকজন মাওকূফ হিসেবে। নাফি (রহঃ) ইবনু ‘উমারের সূত্রে একই রকম হাদীস বর্ণনা করেছেন। সহীহ বর্ণনা হলো, ইবনু উমার (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হতে বর্ণনা করেছেন, “রাতের নামাজ দুই দুই রাকাত”। নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবীগণ ইবনু ‘উমারের সূত্রে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হতে যে বর্ণনা করেছেন তাতে দিনের নামাজের উল্লেখ করেননি। ইবনু ‘উমার (রাঃ) প্রসঙ্গে বর্ণিত আছে যে, তিনি রাতের নামাজ দুই রাকাত করে এবং দিনের নামাজ চার রাকাত করে আদায় করতেন। এ প্রসঙ্গে বিদ্বানদের মধ্যে মতের অমিল রয়েছে। ইমাম শাফিঈ ও আহমাদ রাত ও দিনের (ফরজ ছাড়া অন্যান্য) নামাজ এক সালামে দুই দুই রাকাত (করে আদায় করতে হবে) বলে মত দিয়েছেন। অপর একদল বলেছেন, রাতের নামাজ দুই দুই রাকাত। তাদের মতে দিনের নফল ও অন্যান্য নামাজ চার রাকাত করে, যেমন যুহরের পূর্বে চার রাকাত আদায় করা হয়। সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারাক ও ইসহাক এ মতেই মত দিয়েছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাত ও দিনের নফল নামাজ দুই রাকাত দুই রাকাত করে আদায় করার কথা এসেছে। অর্থাৎ প্রতি দুই রাকাত শেষে সালাম দিয়ে পরের দুই রাকাত শুরু করার ধরন বর্ণিত হয়েছে। তবে হাদিসের পরের আলোচনায় বর্ণনাপথ নিয়ে পার্থক্যের কথা বলা হয়েছে। নির্ভরযোগ্য কিছু বর্ণনায় শুধু রাতের নামাজ দুই রাকাত দুই রাকাত বলা হয়েছে, দিনের নামাজের অংশটি উল্লেখ নেই। এ কারণে আলেমদের মধ্যেও মতভেদ হয়েছে। কেউ রাত ও দিনের নফল উভয়টিই দুই রাকাত করে পড়ার কথা বলেছেন। আবার কেউ রাতের নফল দুই রাকাত করে এবং দিনের কিছু নফল চার রাকাত করে পড়ার মত দিয়েছেন। তাই এই পাঠে মূল বাণীর পাশাপাশি বর্ণনার পার্থক্যটিও গুরুত্বপূর্ণ। কোনো এক মতকে অতিরঞ্জিত না করে হাদিসে থাকা বক্তব্য ও আলোচনাটি সততার সঙ্গে তুলে ধরা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মূল বর্ণনায় রাত ও দিনের নফল দুই রাকাত দুই রাকাত করে পড়ার কথা এসেছে।
- কিছু শক্তিশালী সূত্রে শুধু রাতের নামাজের উল্লেখ রয়েছে।
- দিনের নফল দুই বা চার রাকাত করে পড়া নিয়ে আলেমদের মতভেদ বর্ণিত হয়েছে।
