৭/২৪. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৪৪ - ইহরামে বিবাহ নিয়ে ভিন্ন বর্ণনার ব্যাখ্যা

ইহরাম পরিহিত অবস্থায় বিয়ের অনুমতি প্রসঙ্গে

ইহরাম অবস্থায় বিয়ে: মাইমুনা (রাঃ)-এর বিবাহ নিয়ে ভিন্ন বর্ণনা

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৮৪৪

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ . وَاخْتَلَفُوا فِي تَزْوِيجِ النَّبِيِّ ﷺ مَيْمُونَةَ لأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَهَا فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا حَلاَلاً وَظَهَرَ أَمْرُ تَزْوِيجِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهُوَ حَلاَلٌ بِسَرِفَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَمَاتَتْ مَيْمُونَةُ بِسَرِفَ حَيْثُ بَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَدُفِنَتْ بِسَرِفَ .

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজের ইহ্‌রাম অবস্থায় মাইমূনা (রাঃ)-কে বিয়ে করেছেন।

আবূ ঈসা বলেন, এই হাদীসটি হাসান সহীহ। রাবী আবুশ্‌ শা‘সা-এর নাম জাবির ইবনু যাইদ। মাইমূনা (রাঃ)-কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজের ইহ্‌রাম অবস্থায় না ইহ্‌রামমুক্ত অবস্থায় বিয়ে করেছেন, এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞ আলিমগণের মাঝে মতদ্বৈততার কারণ এটা যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে মক্কার পথে বিয়ে করেছিলেন। তাই কেউ কেউ বলেন, তিনি মাইমূনা (রাঃ)-কে নিজের ইহ্‌রামমুক্ত অবস্থায়ই বিয়ে করেছেন। কিন্তু এই বিয়ের বিষয়টি তাঁর ইহ্‌রাম বাঁধার পরে প্রকাশিত হয়। এরপর মক্কার পথে ‘সারিফ’ নামক জায়গায় তিনি ইহ্‌রামমুক্ত অবস্থায় তাঁর সাথে বিবাহরজনী যাপন করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে মাইমূনা (রাঃ)-এর যেখানে বিবাহরজনী হয়েছিল পরবর্তীতে সেই ‘সারিফ’ নামক জায়গাতেই তিনি (মাইমুনা) মারা যান এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়। শাজ, দেখুন পূর্বের হাদীস।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৪৪-এর সারসংক্ষেপ

মূল বিষয়: ইহরামে বিবাহ। এই হাদিসে ইবন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মাইমুনা (রাঃ)-কে ইহরাম অবস্থায় বিয়ে করেন। অনুবাদে এটিকে শাজ বলা হয়েছে এবং আগের হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। আরবি পাঠের পরের মন্তব্যে আরও বলা হয়েছে, ঘটনাটি নিয়ে বর্ণনাকারীদের মধ্যে ভিন্নতা ছিল। কারও বক্তব্য অনুযায়ী বিয়ে ইহরামমুক্ত অবস্থায় হয়েছিল, পরে ইহরাম অবস্থায় বিয়ের খবর প্রকাশ পায়। আর বিবাহরজনী ইহরামমুক্ত অবস্থায় সারিফে হয়। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যায় একটি বাক্যকে বিচ্ছিন্নভাবে না দেখে, সঙ্গে থাকা মানসংক্রান্ত মন্তব্য ও ভিন্ন বর্ণনার কথাও খেয়াল করা জরুরি। এখানে কোনো পক্ষকে চূড়ান্তভাবে প্রাধান্য না দিয়ে প্রদত্ত পাঠে যা আছে, শুধু সেটুকুই সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • মূল বর্ণনায় ইহরাম অবস্থায় বিয়ের কথা বলা হয়েছে।
  • অনুবাদে বর্ণনাটিকে শাজ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
  • একই ঘটনা নিয়ে ভিন্ন বর্ণনা থাকার কথা পাঠের মন্তব্যে উল্লেখ আছে।
  • বিবাহরজনী ইহরামমুক্ত অবস্থায় সারিফে হওয়ার তথ্যও মন্তব্যে এসেছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন