৭/৫৭. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৯০ - আরাফাতের সময়সীমার সহায়ক রেওয়ায়েত
মুযদালিফায় যে লোক ইমামকে পেল সে লোক হজ্জ পেয়ে গেল
আরাফাতে অবস্থানের শেষ সময়: একই অর্থের আরেক বর্ণনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৮৯০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৮৯০
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلاَ يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ . قَالَ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ .
ইবনু আবী উমার সুফিয়ান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
পূর্বোক্ত হাদীসের মতই ইবনু আবী উমর সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা হতে, তিনি সুফিয়ান সাওরী হতে, তিনি বুকাইর ইবনু আতা হতে তিনি আবদুর রাহমান ইবনু ইয়ামুর (রাঃ) হতে তিনি নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান ইবনু উআইনা বলেন, এটি একটি উত্তম হাদীস যা সুফিয়ান সাওরী বর্ণনা করেছেন। আবূ ঈসা বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবী ও অন্যান্য আলিম আবদুর রাহমান ইবনু ইয়ামুরের হাদীস অনুসারে আমল করেন। তাঁরা বলেন, (৯ যিলহজ্জ দিবাগত রাতে) কোন লোক যদি ফজর উদয়ের পূর্বে আরাফাতে হাজির হতে ব্যর্থ হয় তবে তার হজ্জ ছুটে গেল। ফজর উদয়ের পর হাজির হলে তা ধর্তব্য হবে না। সে উমরা করবে এবং পরবর্তী বছর হজ্জ আদায় করবে। এই মত প্রকাশ করেছেন সুফিয়ান সাওরী, সাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক। আবূ ঈসা বলেনঃ শুবা বুকাইর ইবনু আতা হতে সাওরীর হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি ওয়াকী বর্ণনা করে বলেছেন, হজ্জ সম্পর্কিত হাদীসসমূহের মূল হচ্ছে এই হাদীসটি। – সহীহ, দেখুন পূর্বের হাদীস।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের ‘হজ্জ হচ্ছে আরাফাত’ বর্ণনার একই অর্থ আরেকটি সূত্রে তুলে ধরে। মূল বক্তব্য হলো, যে ব্যক্তি ফজর ওঠার আগে আরাফাতে অবস্থান করতে পারে, সে হজের এই প্রধান আমল পেয়েছে। আর যে ব্যক্তি ফজরের পরে আসে, তার বিষয়ে বর্ণনার ব্যাখ্যায় হজ ছুটে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে। একই সঙ্গে আলিমদের আমলও উল্লেখ করা হয়েছে। তাই এই রেওয়ায়েত শুধু আগের হাদিসের পুনরাবৃত্তি নয়; বরং আরাফাতে অবস্থানের সময়সীমাকে আরও জোরালোভাবে সামনে আনে। ‘আরাফাতের শেষ সময়’, ‘হজ ছুটে যাওয়ার কারণ’ এবং ‘ফজরের আগে আরাফাত’ বিষয়ে এটি গুরুত্বপূর্ণ। তবে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে হাদিসে যতটুকু আছে ততটুকুতেই থাকা উচিত—কেন্দ্রীয় বিষয় হলো সময়ের মধ্যে আরাফাতে পৌঁছানো।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আরাফাতে অবস্থানের সময়সীমা ফজর ওঠার আগ পর্যন্ত উল্লেখ করা হয়েছে।
- এই বর্ণনা আগের একই অর্থের হাদিসকে আরেক সূত্রে সমর্থন করে।
- হজের সময়সীমা সম্পর্কে সতর্ক থাকা জরুরি শিক্ষা।
