৭/৯৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪০ - হজ্জে আহত হলে ইহরামমুক্তির বিধান
হজ্জের ইহরাম বাঁধার পর কোন ব্যক্তির শরীরের কোন অঙ্গ ভেঙ্গে গেলে বা সে খোঁড়া হয়ে গেলে
হজ্জে আহত হলে ইহরাম থেকে মুক্ত হওয়ার বিধান
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯৪০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯৪০
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى». فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالاَ صَدَقَ .حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، مِثْلَهُ . قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى مَعْمَرٌ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ . وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ . وَحَجَّاجٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ أَصَحُّ .حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .
হাজ্জাজ ইবনু আমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কারো দেহের কোন অঙ্গ ভেঙ্গে গেলে বা সে খোঁড়া হয়ে গেলে হালাল (ইহরামমুক্ত) হয়ে যাবে এবং তাকে আরেকবার হজ্জ আদায় করতে হবে। ইকরামা বলেন, আমি এই হাদীস প্রসঙ্গে আবূ হুরাইরা ও ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে প্রশ্ন করলে তাঁরা উভয়ে বলেন, হাজ্জাজ সত্য বলেছেন।
এই হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান বলেছেন। হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ হতেও একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদীসের মতই রিওয়ায়াত করেছেন। এই হাদীস মামার ও মুআবিয়া ইবনু সাল্লাম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর হতে, তিনি ইকরামা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি হতে, তিনি হাজ্জাজ ইবনু আমর হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে। কিন্তু হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ তাঁর সনদে আবদুল্লাহ ইবনু রাফি-এর উল্লেখ করেননি। হাদীস বিশেষজ্ঞগণের মতে হাজ্জাজ একজন (হাদীসের) হাফিজ ও বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ আল-বুখারীকে আমি বলতে শুনেছি, মামার ও মুআবিয়া ইবনু সাল্লামের রিওয়ায়াতটি এই হাদীসের ক্ষেত্রে বেশি সহীহ। উপরোক্ত হাদীসের মতই অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত আছে। সূত্রটি এই আবদু ইবনু হুমাইদ আবদুর রাজ্জাক হতে, তিনি মা’মার হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর হতে, তিনি ইকরিমা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি হতে, তিনি হাজ্জাজ ইবনু আমর হতে, তিনি নাবী (ﷺ) হতে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কারও অঙ্গ ভেঙে গেলে বা সে খোঁড়া হয়ে গেলে সে ইহরামমুক্ত হবে এবং তার ওপর আরেকটি হজ্জ থাকবে। অর্থাৎ হজ্জের পথে এমন গুরুতর শারীরিক আঘাত ঘটলে, যার কারণে যাত্রা ও হজ্জের কাজ চালিয়ে যাওয়া সম্ভব নয়, তাকে অনির্দিষ্ট সময় ইহরামে আটকে থাকতে হবে না। পরে তাকে নতুন করে হজ্জ আদায় করতে হবে। ইকরিমা এই বর্ণনা আবু হুরাইরা ও ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলে তাঁরা বর্ণনাকারীর সত্যতা সমর্থন করেন। হাদিসটির মূল বিষয় হলো ইহরামে আহত হলে করণীয়, ইহরামমুক্তি এবং পরবর্তী হজ্জ। তবে এখানে সব ধরনের সামান্য অসুস্থতা বা কষ্টের কথা বলা হয়নি; বিশেষভাবে অঙ্গ ভাঙা বা খোঁড়া হয়ে যাওয়ার মতো গুরুতর বাধা উল্লেখ আছে। তাই বাস্তব অবস্থার সঙ্গে বর্ণনার কারণ মিলিয়ে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গুরুতর আঘাতে হজ্জ চালিয়ে যাওয়া অসম্ভব হলে ইহরামমুক্ত হওয়ার কথা বলা হয়েছে।
- অঙ্গ ভাঙা বা খোঁড়া হয়ে যাওয়া এই বর্ণনায় স্পষ্ট উদাহরণ।
- ইহরামমুক্তির পর ভবিষ্যতে আরেকবার হজ্জ করার দায়িত্ব থাকে।
- সামান্য কষ্ট ও গুরুতর অক্ষমতাকে একই বিধানে ফেলা উচিত নয়।
