৭/১০১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪৬ - হজ শেষে বাইতুল্লাহর শেষ তাওয়াফ
হজ্জ বা উমরা পালনকারীর শেষ আমল যেন বাইতুল্লাহয় সম্পর্কযুক্ত হয়
হজ শেষে শেষ কাজ হোক বাইতুল্লাহর তাওয়াফ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯৪৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯৪৬
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ " . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ تُخْبِرْنَا بِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الإِسْنَادِ .
হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ্ ইবনু আওস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি নবী (ﷺ) -কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি এই ঘরের হজ্জ বা উমরা করবে তার শেষ কাজ যেন বাইতুল্লায় সম্পর্কযুক্ত হয়।
উমর (রাঃ) তখন তাকে (হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ্ কে) বলেন, তোমার শরম হওয়া উচিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে তুমি এই বিষয়টি শুনেছ অথচ আজো আমাদেরকে তা জানাওনি। এই অনুচ্ছেদে ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আওস (রাঃ) বর্ণিত হাদীসটি গারীব। হাজ্জাজ ইবনু আরতাহ হতেও একাধিক রাবী একইরকম বর্ণনা করেছেন। এই সনদের কোন কোন অংশে হাজ্জাজের উল্টো বর্ণনা করা হয়েছে। এই বর্ণনাটি মুনকার, তবে “উমরা করবে” এই শব্দ ব্যতীত হাদীসের অর্থ সহীহ, সহীহ আবূ দাঊদ (১৭৪৯), যঈফা (৪৫৮৫)
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহর হজ বা উমরা করবে, তার শেষ কাজ যেন ঘরের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত হয়। তবে প্রদত্ত হাদিসের মান সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ নোটও আছে। বর্ণনাটি মুনকার বলা হয়েছে এবং বিশেষভাবে “উমরা করবে” শব্দটি গ্রহণযোগ্য নয় বলে জানানো হয়েছে। একই সঙ্গে বলা হয়েছে, উমরার অংশ বাদ দিলে হাদিসের মূল অর্থ সহিহ। তাই এই হাদিস থেকে নিশ্চিতভাবে যে শিক্ষা নেওয়া যায়, তা হলো হজ শেষে বাইতুল্লাহর তাওয়াফকে শেষ কাজ করা। দুর্বল অংশকে শক্তিশালী অংশের সঙ্গে এক করে উপস্থাপন করা ঠিক নয়। হাদিস পড়ার সময় শুধু বাক্যের অর্থ নয়, বর্ণনার মান সম্পর্কিত মন্তব্যও খেয়াল করা দরকার। বিদায়ী তাওয়াফের বিষয়ে এই বর্ণনা মূল শিক্ষাকে সমর্থন করে, কিন্তু উমরার ক্ষেত্রে একই শব্দ প্রয়োগে সতর্কতা রাখে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হজ শেষে বাইতুল্লাহর তাওয়াফকে শেষ কাজ করার শিক্ষা পাওয়া যায়।
- বর্ণনায় থাকা “উমরা” শব্দটি দুর্বল বলে আলাদা করে উল্লেখ করা হয়েছে।
- হাদিসের অর্থ গ্রহণের সময় বর্ণনার মান সম্পর্কিত নোটও বিবেচনা করা দরকার।
