صحیح بخاری حدیث ۱۵۹۰ - قریش کا بائیکاٹ اور محصب
محصب اور خیف بنی کنانہ: قریش کے حلف کی حدیث
صحیح بخاری : ۱۵۹۰
صحیح بخاریحدیث نمبر ۱۵۹۰
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنَ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي ذَلِكَ الْمُحَصَّبَ ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , وَقَالَ سَلَامَةُ : عَنْ عُقَيْلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ الضَّحَّاكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، وَقَالَا : بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ : قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : بَنِي الْمُطَّلِبِ : أَشْبَهُ .
ابوہریرہ روایت:
گیارہویں کی صبح کو جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ میں تھے تو یہ فرمایا تھا کہ کل ہم خیف بنی کنانہ میں قیام کریں گے جہاں قریش نے کفر کی حمایت کی قسم کھائی تھی۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد محصب سے تھی کیونکہ یہیں قریش اور کنانہ نے بنو ہاشم اور بنو عبدالمطلب یا (راوی نے) بنوالمطلب (کہا) کے خلاف حلف اٹھایا تھا کہ جب تک وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے حوالہ نہ کر دیں، ان کے یہاں شادی بیاہ نہ کریں گے اور نہ ان سے خرید و فروخت کریں گے۔ اور سلامہ بن روح نے عقیل اور یحییٰ بن ضحاک سے روایت کیا، ان سے امام اوزاعی نے بیان کیا کہ مجھے ابن شہاب نے خبر دی، انہوں نے (اپنی روایت میں) بنو ہاشم اور بنوالمطلب کہا۔ ابوعبداللہ (امام بخاری رحمہ اللہ) نے کہا کہ بنوالمطلب زیادہ صحیح ہے۔
صحیح بخاری حدیث ۱۵۹۰ کا خلاصہ
اس روایت میں گیارہویں ذوالحجہ کی صبح منیٰ میں نبی صلى الله عليه وسلم کا فرمان نقل ہوا کہ کل ہم خیف بنی کنانہ میں قیام کریں گے، جہاں قریش نے کفر کی حمایت کی قسم کھائی تھی۔ روایت خود وضاحت کرتی ہے کہ اس سے مراد محصب تھا۔ پھر بتایا گیا کہ قریش اور کنانہ نے بنو ہاشم اور بنو مطلب کے خلاف یہ حلف اٹھایا تھا کہ وہ ان سے شادی بیاہ نہیں کریں گے، خرید و فروخت نہیں کریں گے، یہاں تک کہ وہ نبی صلى الله عليه وسلم کو ان کے حوالے کر دیں۔ اس حدیث کے لیے “محصب کی حدیث”، “خیف بنی کنانہ” اور “قریش کا بائیکاٹ” اہم سرچ الفاظ ہیں۔ متن میں امام بخاری رحمہ اللہ کی ترجیح بھی آئی کہ بنو المطلب کا لفظ زیادہ درست معلوم ہوتا ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- محصب کو اس روایت میں خیف بنی کنانہ سے واضح کیا گیا ہے۔
- قریش و کنانہ کے حلف میں شادی اور خرید و فروخت روکنے کا ذکر ہے۔
- نبی صلى الله عليه وسلم نے اسی مقام پر قیام کا ارادہ بیان فرمایا۔
