صحیح بخاری حدیث ۴۳۷۱ - مسجد جواثی میں پہلا جمعہ
مسجد جواثی کا پہلا جمعہ: عبدالقیس کی دینی پہچان
صحیح بخاری : ۴۳۷۱
صحیح بخاریحدیث نمبر ۴۳۷۱
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " أَوَّلُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الْقَيْسِ بِجُوَاثَى " يَعْنِي قَرْيَةً مِنَ الْبَحْرَيْنِ .
عبداللہ بن عباس روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد یعنی مسجد نبوی کے بعد سب سے پہلا جمعہ جواثی کی مسجد عبدالقیس میں قائم ہوا۔ جواثی بحرین کا ایک گاؤں تھا۔
صحیح بخاری حدیث ۴۳۷۱ کا خلاصہ
اس حدیث میں جمعہ کی نماز کے ایک تاریخی واقعے کا ذکر ہے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد یعنی مسجد نبوی کے بعد سب سے پہلا جمعہ قبیلہ عبدالقیس کی مسجد جواثی میں قائم ہوا۔ جواثی بحرین کا ایک گاؤں تھا۔ اس روایت کا اصل سبق یہ ہے کہ عبدالقیس کے لوگوں نے دین کو صرف سننے تک محدود نہیں رکھا، بلکہ اجتماعی عبادت کو اپنے علاقے میں قائم کیا۔ جمعہ کی نماز مسلمانوں کی جماعت، دینی نظم اور عبادت کا واضح نشان ہے۔ حدیث مختصر ہے، اس لیے اس سے زیادہ تفصیل خود روایت میں نہیں دی گئی۔ لیکن اتنی بات صاف ہے کہ مسجد جواثی کو مسجد نبوی کے بعد جمعہ کے قیام کے حوالے سے خاص نسبت حاصل ہوئی۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- جمعہ کی نماز مسلمانوں کی اجتماعی عبادت ہے۔
- عبدالقیس کے علاقے جواثی میں جمعہ کا خاص ذکر آیا ہے۔
- دین سیکھنے کے بعد اسے اپنے علاقے میں قائم کرنا اچھا عمل ہے۔
- مسجد مسلمانوں کی عبادت اور اجتماع کا مرکز ہے۔
