صحیح مسلم حدیث ۲۷۹۶ - محرم کے لباس کی روایت کا دوسرا بیان
محرم کے لباس کی روایت: سندوں میں لفظی فرق
صحیح مسلم : ۲۷۹۶
صحیح مسلمحدیث نمبر ۲۷۹۶
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ . ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ . ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ح وحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ أَيُّوبَ كُلُّ هَؤُلَاءِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ ، غَيْرُ شُعْبَةَ وَحْدَهُ .
مذکورہ بالا حدیث اس سند سے بھی مروی ہے لیکن اس میں یہ ذکر نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں خطبہ دے رہے تھے۔
صحیح مسلم حدیث ۲۷۹۶ کا خلاصہ
یہ روایت اسی مضمون کی مزید سندیں بیان کرتی ہے کہ محرم کے لیے تہبند نہ ملے تو پاجامہ، اور نعلین نہ ملیں تو موزے ہیں۔ اس روایت میں خاص بات یہ ہے کہ مختلف راویوں نے یہی مضمون نقل کیا، مگر ان میں عرفات میں خطبہ دینے کا ذکر نہیں کیا گیا، سوائے شعبہ کے۔ اس سے ہمیں حدیث پڑھنے کا ایک اہم ادب سمجھ آتا ہے کہ الفاظ کے فرق کو نوٹ کیا جائے اور ہر روایت کو اس کے الفاظ کے ساتھ بیان کیا جائے۔ احرام کا لباس، محرم کے لیے رخصت، اور حدیث کی سند میں فرق جیسے الفاظ اس روایت سے جڑتے ہیں۔ یہاں اصل حکم وہی ہے جو پچھلی روایات میں آیا، لیکن اس حدیث کا خاص پہلو نقل کے الفاظ کا فرق ہے۔ اس لیے اسے بیان کرتے وقت احتیاط اور امانت دونوں ضروری ہیں۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- مختلف سندوں سے ایک ہی مضمون بیان ہوا ہے۔
- اس روایت میں عرفات کے خطبہ کا ذکر اکثر سندوں میں نہیں آیا۔
- حدیث بیان کرتے وقت الفاظ کے فرق کو محفوظ رکھنا ضروری ہے۔
