صحیح مسلم حدیث ۳۳۳ - وسوسوں کی دوسری روایت
دل کے وسوسوں پر درگزر کی سندی روایت
صحیح مسلم : ۳۳۳
صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۳۳
وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَهِشَامٌ . ح وحَدَّثَنِي إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ شَيْبَانَ جَمِيعًا ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
قتادہ سے دوسری روایت بھی ایسی ہی ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۳۳۳ کا خلاصہ
یہ روایت مختصر ہے اور اس میں بتایا گیا ہے کہ قتادہ سے دوسری روایت بھی اسی طرح مروی ہے۔ اس کا تعلق اسی مضمون سے ہے جس میں دل کی باتوں پر اللہ کے درگزر کا ذکر ہے، جب تک انسان انہیں زبان سے نہ کہے یا ان پر عمل نہ کرے۔ چونکہ اس روایت میں نیا مستقل واقعہ نہیں، اس لیے اسے اسی موضوع کی سندی تائید کے طور پر سمجھا جائے گا۔ عام قاری کے لیے اس کا فائدہ یہ ہے کہ وسوسوں کی حدیث ایک ہی انداز سے مختلف سندوں میں نقل ہوئی۔ اس سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ حدیث کے راوی صرف معنی نہیں بلکہ نقل کے طریقے بھی محفوظ کرتے تھے۔ یہ روایت دل کے خیال، قول اور عمل کے فرق کو پچھلی روایات کے ساتھ جوڑتی ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- یہ روایت پچھلی حدیث کے مضمون کی دوسری سند کے طور پر آئی ہے۔
- دل کی بات، قول اور عمل کے فرق کا موضوع برقرار ہے۔
- حدیث کے نقل کرنے میں سند کا اہتمام کیا گیا۔
- وسوسوں کے معاملے میں پچھلی روایات کا مضمون یہاں بھی ثابت ہوتا ہے۔
