صحیح مسلم حدیث ۳۵۸۲ - ایک ہی حکم کی دوسری سند

رضاعی رشتے کی روایت: دوسری سند سے وہی مضمون

صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۵۸۲

وحدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ . ح وحدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حدثنا أَبِي . ح وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .

‏‏‏‏ اس سند سے بھی مذکورہ بالا حدیث مروی ہے۔

صحیح مسلم حدیث ۳۵۸۲ کا خلاصہ

اس روایت میں پہلے بیان ہونے والی حدیث کو ایک اور سند سے نقل کیا گیا ہے۔ متن میں بتایا گیا ہے کہ مختلف راویوں نے اسی سند کے ساتھ اسی طرح روایت بیان کی۔ اس کا اصل موضوع رضاعت کی حدیث ہی ہے، یعنی حمزہ رضی اللہ عنہ کی بیٹی کا معاملہ اور نبی صلى الله عليه وسلم کا یہ فرمان کہ وہ آپ کے لیے حلال نہیں کیونکہ وہ رضاعی بھتیجی ہیں۔ اس طرح کی روایت پڑھتے ہوئے اصل بات یہ ہے کہ یہاں کوئی نیا واقعہ نہیں لایا گیا، بلکہ وہی رضاعی رشتہ نکاح والا حکم ایک دوسری سند سے پہنچا ہے۔ عام قاری کے لیے آسان بات یہ ہے کہ حدیث کا پیغام بدلتا نہیں: دودھ شریک رشتہ نکاح کے فیصلے میں نظر انداز نہیں کیا جاتا۔

اس حدیث سے ہماری تعلیم

  • ایک ہی حدیث مختلف سندوں سے نقل ہو سکتی ہے۔
  • یہ روایت اسی پہلے حکم کی تائید کے طور پر آئی ہے۔
  • اصل مسئلہ رضاعی بھتیجی کے نکاح کا ہے۔

ترتیبات

زبان

فونٹ کی ترتیبات

عربی فونٹ

عربی فونٹ سائز

24

ترجمہ فونٹ سائز

18

پڑھنے کا لے آؤٹ

ایپ ڈاؤن لوڈ کریں - الحدیث

App Banner

اسلامی علم پھیلانے میں مدد کریں

آپ کی مسلسل حمایت ہمیں اسلام کا پیغام پہنچانے میں مدد کرے گی۔

ہماری مدد کریں