سنن نسائی حدیث ۲۶۵۳ - تلبیہ کہاں سے شروع کریں
تلبیہ شروع کرنے کے میقات کی حدیث
سنن نسائی : ۲۶۵۳
سنن نسائیحدیث نمبر ۲۶۵۳
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ " ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَمْ أَفْقَهْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
عبداللہ بن عمر روایت:
ایک شخص مسجد (نبوی) میں کھڑا ہوا اور پوچھنے لگا: اللہ کے رسول! آپ ہمیں کہاں سے تلبیہ پکارنے کا حکم دیتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اہل مدینہ ذوالحلیفہ سے تلبیہ پکاریں گے، اور اہل شام حجفہ سے اور اہل نجد قرن سے۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ لوگوں کا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ بھی) فرمایا: ”اہل یمن یلملم سے تلبیہ پکاریں گے“، ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسے نہیں سنا ہے۔
سنن نسائی حدیث ۲۶۵۳ کا خلاصہ
اس حدیث میں ایک شخص نے مسجد نبوی میں کھڑے ہو کر پوچھا کہ اللہ کے رسول، آپ ہمیں کہاں سے تلبیہ پکارنے کا حکم دیتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا کہ اہل مدینہ ذوالحلیفہ سے، اہل شام جحفہ سے، اور اہل نجد قرن سے تلبیہ پکاریں گے۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے یہ بھی کہا کہ لوگ یمن والوں کے لیے یلملم کا ذکر کرتے ہیں، مگر انہوں نے فرمایا کہ میں نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنی۔ اس روایت میں حدیث نقل کرنے کی احتیاط بھی ہے۔ راوی نے وہی بات پکی طرح بیان کی جو انہوں نے سنی، اور جسے نہیں سنا اس میں احتیاط کی۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- دینی مسئلہ مسجد میں بھی پوچھا گیا اور واضح جواب دیا گیا۔
- مدینہ، شام اور نجد والوں کے میقات حدیث میں بیان ہوئے۔
- ابن عمر رضی اللہ عنہما نے روایت میں احتیاط کی مثال دی۔
- جو بات براہ راست نہ سنی ہو اسے اسی انداز سے بیان کرنا چاہیے۔
