৪/১৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১২৪৫ - সালাতুল খাওফে উভয় দলের তাকবির
যিনি বলেন, ইমাম প্রত্যেক দলের সাথে এক রাকাত করে সালাত আদায় করে সালাম ফিরাবেন। অতঃপর তার পিছনের দলটি দাঁড়িয়ে (ইমামের সাথে) এক রাকাত সালাত আদায় করবে। এরপর পরবর্তী দল তাদের স্থানে এসে দাঁড়িয়ে (ইমামের সাথে) এক রাকাত আদায় করবে।
সালাতুল খাওফে দুই দলের একসাথে তাকবির
সুনানে আবূ দাউদ : ১২৪৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১২৪৫
حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ - عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ فَكَبَّرَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا .قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْمَعْنَى عَنْ خُصَيْفٍ وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا إِلاَّ أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلاَةَ الْخَوْفِ .
খুসাইফ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
খুসাইফ (রহঃ) হতে এ সানাদে উপরোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, অতঃপর নবী (ﷺ) সালাতের জন্য তাকবির বললে উভয় দলই তাকবির বললো। ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) বলেন, হাদীসের এরূপ ভাবার্থ ইমাম সাওরী ও 'খুসাইফ' হতে বর্ণনা করেছেন এবং আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাঃ) এভাবে সালাত আদায় করেছেন। তবে উক্ত হাদীসে রয়েছে, তিনি যে দলটির সাথে এক রাক'আত আদায় করে সালাম ফিরালে তারা তাদের দ্বিতীয় কাতারের সাথীদের স্থানে চলে যান এবং তারা এসে নিজেরাই নিজ নিজ এক রাক'আত সালাত আদায় করেন। অতঃপর তারা আবার এদের স্থানে প্রত্যাবর্তন করে নিজস্বভাবে বাকী এক রাক'আত আদায় করেন।ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) বলেন, মুসলিম ইবনু ইবরাহীম হতে, তিনি ‘আবদুস সমাদ ইবনু হাবীব হতে বর্ণনা করেন যে, আমার পিতা আমাকে অবহিত করেন যে, তারা আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাঃ) এর সাথে 'কাবুল' (পারস্য) অভিযানে ছিলেন। তখন তিনি আমাদেরকে নিয়ে সালাতুল খাওফ আদায় করেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১২৪৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার অনুরূপ, তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এসেছে—নবী (صلى الله عليه وسلم) সালাতের জন্য তাকবির বললে উভয় দলই তাকবির বলে। এরপর ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) জানান, ইমাম সাওরীও খুসাইফ থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। আরও বলা হয়েছে, আবদুর রহমান ইবনু সামুরা (রাঃ) কাবুল অভিযানে এভাবে সালাতুল খাওফ আদায় করেছিলেন। বর্ণনায় দল বদলের বিষয়ও এসেছে—এক দল এক রাকাত আদায় করে তাদের সাথীদের স্থানে যায়, আর অন্য দল এসে নিজেদের সালাত পূর্ণ করে। এই হাদিসে সালাতুল খাওফের একাধিক বর্ণনার মিল, উভয় কাতারের অংশগ্রহণ এবং যুদ্ধাবস্থায় সালাতের বাস্তব ব্যবস্থা বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতুল খাওফে উভয় দল তাকবিরে অংশ নিয়েছে—এ বর্ণনা এসেছে।
- কাতার বদল ও পালাক্রমে সালাত আদায়ের বিষয়টি স্পষ্ট।
- সাহাবীদের আমল দ্বারা একই পদ্ধতির ব্যবহার বোঝা যায়।
- হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা বুঝে বিষয়টি দেখা দরকার।
