১/৮৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৪ - সহবাসে গোসলের বিধান
সহবাসে বীর্যপাত না হলে
সহবাসের পর গোসলের বিধান: রুখসত থেকে নির্দেশ
সুনানে আবূ দাউদ : ২১৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২১৪
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ، مَنْ أَرْضَى أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي «الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ».
উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইসলামের প্রাথমিক অবস্থায় লোকদের কাপড় চোপড়ের স্বল্পতার কারণে কেবল সহবাসে বীর্য নির্গত না হলে গোসল না করার অনুমতি প্রদান করেন। তবে পরবর্তীতে এরূপ অবস্থায় (বীর্যপাত না হলেও) তিনি গোসল করার নির্দেশ দেন এবং গোসল ত্যাগ না করতে বলেন।
ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) বলেন, অর্থাৎ বীর্যপাত হলে গোসল করা।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, ইসলামের প্রাথমিক অবস্থায় মানুষের কাপড়-চোপড় কম ছিল। সে কারণে সহবাসে বীর্য নির্গত না হলে গোসল না করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু পরে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) গোসল করার নির্দেশ দেন এবং আগের ছাড় ত্যাগ করতে বলেন। ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) শেষে ব্যাখ্যা করেছেন, এখানে “পানির জন্য পানি” কথার দিকে ইঙ্গিত আছে, অর্থাৎ বীর্যপাত হলে গোসল করা। এই বর্ণনার মূল শিক্ষা হলো, সহবাস ও গোসলের বিধানে প্রথম দিকের একটি ছাড়ের কথা এবং পরে গোসলের নির্দেশের কথা এসেছে। তাই এই বিষয়ে আলোচনা করলে বর্ণনার পরিবর্তনের দিকটি বুঝতে হবে। শুধু প্রথম অনুমতিকে ধরে রাখা বা শেষ নির্দেশ বাদ দেওয়া ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রথম দিকে একটি বিশেষ ছাড়ের কথা বর্ণনায় এসেছে।
- পরবর্তীতে গোসলের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
- সহবাস ও গোসলের বিধান বুঝতে বর্ণনার ক্রম খেয়াল করা দরকার।
- ধর্মীয় বিধানে নবীজির শেষ নির্দেশকে গুরুত্ব দিতে হয়।
